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第一千四百七十四章 生活中的强者天天万更求订阅（第2页）

佛陀这才对他说：“真正要放下的。

不是手上的花，而是你对生死的执著。”

这就是放下屠刀立地成佛的故事原型。

后来常常被用来劝导罪-恶之徒停止罪-恶，放下屠刀立地成佛。

那么我们又如何放下屠刀立地成佛呢？

其实所谓的屠刀。

并非我们手中那有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。

很多时候，这一切，并不是我们说放就能放下的。

比方说，当我们苦恼时，说一声放下，就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗？我们想念亲人时，说一声放下，就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗？若非平日训练有素，你想一下子放下，根本是办不到的。

如果放下已经不成问题，那么，成就也是不成问题的。

因此，在佛教里，放下屠刀立地成佛并不特指罪-恶之人，但凡是生活中能够让人产生烦恼和业-障的东西，都是那把屠刀，而你若能放下屠刀，自然就能立地成佛。

四月的花儿本可以艳丽的绽放着，但因世间的杂乱，它们无声无息的从我们的身边凋谢了；似乎我们无法去挽救它们放纵的洒脱。

夏秋的来临，残花、落叶繁乱的撒落在早已被世人追求的所谓的“繁华”

中，它们苦闷的挣扎着，盼望着有人浇滴水，让它们在世间中好好活着，不践踏对它们有恩的人，滴水之恩，它们必定以涌泉相报。

世间总是有太多的繁华，潦倒我们本就不平和的心境；从而诱-导我们的人生的步伐一步步的在变化着。

若人生告别了繁华，安然的活在世上那该多好。

花落了，总有开的时候；人错了，有总有醒悟的时候；浪子回头金不换。

或许人的错是对的一种解脱的追求，错过一次了，人生或许真的觉悟了许多许多。

人错了，就该改，改了又错，那就再该，直至把这错误改掉了；浪子回头金不换。

许昌是一个渔民，也许很多大事上面确实是不懂，但是放下屠刀立地成佛，还有浪子回头金不换这两句话他还是懂的，所以，在许昌看到猴子这些人真的是想要改邪归正之后，许昌心里面对于猴子他们的恨意渐渐的消除了。

也许有人会说，许昌这样就放弃了自己心里面对于猴子这些人的仇恨，心是不是太软了，这样的人干不了什么大事，要是你这样说的话，其实是你对许昌的期望太高的缘故。

许昌是谁？他从小就是一个普通人，生在普通人里面。

长在普通人里面，工作更是工作在普通人里面。

所以，他的内心其实并不这么强硬。

想要他冷血的杀死猴子这些人，还真的是有点为难许昌了。

再说了，许昌的父母亲从小就告诉许昌这么一句话，那就是人不能够总是生活在仇恨里面，对于这句话，许昌是时刻的牢记在心底。

也是因此，许昌和许杰在成为准武者之后，对于那个把许昌一家赶出老家的人，许昌和许杰所做的也仅仅只是教训了那个人一段。

拿回了自己的家了事，他们并没有杀死或者弄残废那个鱼霸，这都是因为他们时刻牢记着人不能够总是生活在仇恨里面这句话。

而许昌和许杰的大肚行为，也为他们家在老家或得极其好的赞誉，让老家的那些人对他们兄弟俩是竖起大拇指。

可见，有时候放下仇恨，其实你获得的东西，比起你‘血债血偿’的做法，还要多！

还要令人心暖！

这样的例子在现实社会里面其实很多。

当然，很多这样的事情并没有传出来，而且，像是这样的例子。

在电视上面其实也出现多很多，很多。

就像是电视剧《荣--誉》，看到被“仇恨”

充满心胸的沈-玫。

相信大家都会下意识的回忆起怎么一句话：人的一生不能总是生活在仇恨里。

电视剧中的沈-玫，是剧中大元公司的副总经理。