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,要采取常规下允许的手段。
否则,奢欲就可能成为一种酒精度极高的酒水,会让人超常的兴奋,也会让人超常的衰败。
一个人的知足与不知足,都不是一下生就带来的观念,大多是后天的客观现实培养出来的。
没有谁一生下来就怀有无数个很不靠谱的奢欲,如果说有,那也只能是爷爷奶奶或父亲母亲强加于还不大懂事的儿孙身上的。
到了一定的年龄,人们将会伴随生活需要产生一些需求,也就是人生有了一定的渴望。
这种渴望往往是生命与生存的必须,并非奢欲与贪婪。
只要是没有那种疯狂的占有欲,仍不失为合理追求。
贪婪与罪过,几乎是同义词。
十八世纪兰西国杰出的思想家摩--莱--里在《自-然-法-典》中说:“我在世界上认识到的唯一罪过是贪婪,其他一切罪过,不管叫什么名字,都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现。”
摩氏把“贪婪”
视为万恶之源,细想想人们当下的种种罪恶,真是概括得到了家。
应当指出的是,那些太不靠谱的奢欲,那些类似无底洞的“不知足”
,距离“贪婪”
往往只有一步之遥。
老子讲,知道适可而止的人就不会遇到险恶。
兰西国作家-雨-果则告诫人们:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有“胃口”
,不可太饱。
在任何事情上,都应该在适当的时候,写上“终”
字;在紧急的时候,应当自行约束,推上食量的门闩,囚禁自己的妄念,并且自请处罚。
知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
对奢侈与物欲懂得知足的人,一般都是勇于约束与自律的人,这种人是真聪明,比较真实地反映了他们的优秀品质。
说“知足是一种品质”
,主要指对物质享受的知足。
人活在世上,除了要享受生活外,还要讲求格调。
格调分高雅与低俗两种,这是水火不相容的两种生活态度。
一个人除了对物质与名声的崇拜,能不能看到人类历史还有更有意义更令人羡慕的精神世界,这是区别一个人生活格调高雅与低俗的分水岭。
人们对精神境界的追求,对高尚品格的追求,对高尚生活态度的追求,永远不能停滞,永远不能满足,永远没有“终点站”
。
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