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第一千五百八十二章 一通说教（第4页）

的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。

楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

蔺相如因为“完璧归赵”

有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”

这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”

的故事。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。

太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。

楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。

文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”

太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。

如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”

楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

有一次，有一个人去侮辱佛陀——他朝佛陀的脸上吐了一口唾沫。

佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还有什么要说的?”

——好像他说过什么似的。

这个人糊涂了，因为他从来没有料到会有这种回答，他走了。

可他整夜不能入睡，越来越感觉到自己做了件绝对错误的事，觉得有罪恶感。

第二天早上，他来了，跪在佛陀脚下说：“请饶恕我的过错吧!”

佛陀见自己的行动已经让此人悔悟，便笑而不答地离开了。

人非圣贤。

孰能无过？一个处世者成功与否，不是看他犯不犯错误。

而是看他对待犯错的态度以及有没有从所犯的错误中吸取教训。

通---用汽车的总经理--斯---隆就这样说过：“人生本来便是一种充满实验和错误的过程，那些一生从来没有犯过错误的人。

必定也是一个毫无成就的人。”

比--尔?盖--茨也指出，许多人在犯了错时，心里总是不知所措，盘算着应否把事实隐瞒。

其实，犯错也是工作经验，勇于承认，更是鞭策自己的方法之一。

可见，犯错误并不可怕，可怕的是给自己的错误寻找各种各样的借口和理由。

而不愿意及时改正，这样就很难称得上是善于处世的人了。

诺---尔---斯曾经说过：“一个人承认错误就等于为自己增添了新的优点。”

这句话也的确很在理。

在社会科学的课堂上，教授向学生们介绍湘南湘西苗族人的生活形态与风俗习惯，并播放一部影片，那是教授特地到苗族人聚居的地方——湘南湘西自治州所拍摄的，内容是湘南湘西自治州的风光以及苗族人的风俗民情，湘南湘西自治州同时也是全国各地游客常常前往参观的旅游胜地。

看完了精彩的影片，同学们纷纷向教授提出不少与苗族人有关的问题。