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快乐就来源于紧张感的消除,而现实和思想上的障碍,又构成了阻力。
在内驱力和阻力的较量之下产生的活动,我们称之为“妥协性对象发泄”
。
比如。
爱情就是性---欲冲动(内驱力)和道德束缚(阻力)之间妥协的产物。
理解这点的意义在于:妥协性对象发泄作用不可能消除全部的紧张(比如浪漫的爱情并不能解除所有的性---欲紧张)。
那么,遭到抑制的本能就会产生持久的内驱力。
举个例子:人是具有攻击欲的。
显然拳击相比商业竞争更能满足攻击欲,但cheng人之间却很少拳击,更多的是商业竞争,因为商业竞争作为一个妥协---性--发泄对象,其消除攻击--欲紧张的程度远低于拳击,所以其背后的内驱力更为持久。
通常,越不能完全释放本能的行为,越能产生持久的动力。
讲到这里,我们就明白了:越容易得到的东西(低妥协性)。
紧张感得到了越充分的消除,促使人们想要去珍惜它的內驱力就越弱。
三、再次获取成本
弗爷的理论似乎过于艰涩难懂,那么从“获取成本”
的角度去解释就再简单不过了。
在我们的内心,有一种衡量事物价值的尺度,叫“再次获取成本”
,即失去以后重新获取所需付出的成本。
再次获取成本高的东西,在我们内心被归类为高价值;再次获取成本低的则被定义为低价值。
如果将“珍惜”
视为一种恒定的心理资源,那么高价值的东西自然会被分配以更多的资源,于是。
再次获取成本较低的东西,就越不容易被珍惜。
但是,每个人的价值观不同,对于再次获取成本的看法也是大大不同的。
对有的人来说。
能够在千万人之中遇见一个如此契合的他她,是极其不易的事,所以他们很努力地去珍惜;而有的人认为。
最终和谁在一起都是上天注定的,得之我幸。
失之我命。
我们无法去评判那种人是对的,但或许我们应该学习在每一段感情里都足够用心。
四、人字。
一撇一捺
“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。”
《大-话-西-游》里的经典台词,似乎成了现实世界里的一道魔咒,我们自以为懂得了道理,却依然一次次地重复这样的“追悔莫及”
,分开了再想起对方的好、生病了才后悔没锻炼身体、亲人不在了才懂得要孝顺、赚得越来越多却越不快乐,这个“失去才懂得珍惜”
的怪圈,该怎么破?不懂珍惜的人应如何学会珍惜,不被珍惜的人又该如何改变局面?
积极回应他她对你的关心——根据强化理论的观点,如果感情里有一方总是拿热脸贴另一方的冷屁股,久而久之他她就不愿再付出了。
所以我们要懂得积极地回应对方,要知道,你的热烈回应是对他她最好的奖励!
另外,当我们在埋怨对方不够在乎自己时,是不是把对方很多默默的付出总认为是理所当然?
追求不易被满足的深层兴趣——根据弗-洛-伊-德的观点,越容易满足的东西越不能提供长久的动力,如果你的目标是赚够100万,这份快乐会随着你的钱越来越多而减少。
而如果你追求更加深层的事物,比如爱与成长、宁静与自由、或者帮助更多的人,这个愿望只能永远地接近,而不可能完全满足。
成为更好的自己——他她懂不懂珍惜你,不是你能决定的,只有永远努力去成为更好的自己,才是颠扑不破的真理。
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