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只是半天的功夫,潘晓就跟梦芸混得很熟了,和无花寺的那群比丘尼的关系也不错,这令出门前忐忑不安,做好受歧视心理准备的他来说,是个很美好的开头,也庆幸自己当初勇敢的做出了这样的决定,而非固步不前。
不过众人里最谈得来的还是岳鼎,没办法,谁叫只有他肯饮酒呢?对于喜好饮酒的潘晓来说,没有什么是比酒友关系更亲密的。
岳鼎不拘一格,视清规戒律如无物的态度令潘晓向往不已,一句“酒肉穿肠过,佛主心中留”
的老生常谈,更是令这位无肉不欢的佛门弟子赞叹有加,并下定决心,要将这句话作为自己人生的座右铭。
无花寺的众尼自然是恪守着清规戒律,女人在某些方面往往比男人更死板。
梦芸倒是有尝试的兴趣,但被岳鼎以年纪太小给勒令禁止了。
岳鼎其实并没有那么喜欢饮酒,但也说不上讨厌就是了。
对他来说,比起酒本身,更注重的是饮酒的氛围,比如自己的心情,饮酒的环境,以及跟谁饮酒,这些将直接决定他饮酒量的多少。
而对于潘晓来说,酒逢知己千杯少,何况他本就是个千杯不醉的酒徒,随身带着的酒葫芦更拥有须弥芥子的空间效果,里面装了一湖的酒水,也不知他从哪里弄来的。
这位熊猫大侠饮到酣畅时,便在院子里打起醉拳,神传意发,手捷眼快,步碎灵活,刚柔相济,动迅静定,形神兼备。
岳鼎是个武痴,醉拳的赫赫威名也是早有耳闻,禁不住手痒,便入场同潘晓切磋起来。
光在旁边看着,只觉得这醉拳看起来很有趣,要知道大凡拳法都讲究下盘稳重,而醉拳第一个要忘的就是稳重,打起来行踪飘忽不定,身形如狂似癫,步法东扯西牵。
若仅是这样倒也罢了,岳鼎修习神行百变,在腾挪闪避上并不会输给对方,然而醉拳拳法刚柔相济,快速灵活,只有亲身体会后才明白,那些看起来歪歪扭扭的招式,竟是招招击向人的要害,狠辣无比,在可笑的外表下隐藏的是锐利的尖牙,很是凶险。
醉拳本是地躺拳的一种,跌扑、翻滚、窜蹦、跳跃,愣是如羚羊挂角,无迹可寻。
也不知道以潘晓那敦厚、肉呼呼的身体,是怎么做到这般灵巧的动作。
岳鼎以刚猛的神掌八打对敌,却发现攻击时追不上对方的衣角,防御时猜不透对方下一步的动作,被动应招,显得十分支绌。
他自忖除非是生死决斗,否则还真不是对手,正欲开口认输,却听一旁梦芸喊道:“师尊接棒!”
这丫头虽然跟潘晓玩得不亦乐乎,但终究不如跟岳鼎来得亲密,这时候就想着帮亲不帮理,怎么也不能看自家师傅输战,尤其是在现场还有无花寺等人旁观的情况。
岳鼎接住打狗棒,知道徒弟的心意,就用起了不算擅长的打狗棒法,以巧对巧,以变对变。
可惜这门丐帮绝学不合他的性格,依旧停留在严格遵守招式的阶段,不如神掌八打那样能随心所欲而用,很快落了下风。
倘若换成另一门丐帮绝学“降龙十八掌”
,或许能打成另外一种局面。
虽然同样是属于以巧为主的武技,但打狗棒法追求变化精微,招术奇妙,以灵动为主,而醉拳讲究虚守实发,逢击而避,乘隙而入,指东打西,攻敌要害,以狂放为主。
打狗棒法虽是乞丐的武学,但跟满地打滚的醉拳比起来,倒成了净衣帮和污衣帮的差别,有点谦谦君子的味道。
净鸢师太就评价道:“人不要脸,天下无敌,一个放不开,一个放得开,便似一个衣着干净的人碰见了满身泥污的对手,前者要担心衣服被弄脏,出手间就有了迟疑,后者却是无所顾忌,何况岳佛友似乎对这门棒法运使得不够纯熟,若是没有其他变化,依旧是落败的结局。”
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