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第87章 寻根本五千文明 泄天机惊雷示警（第5页）

来，来，大家喝酒，我们都敬施先生。”

众人听得有理，又热闹起来。

施襄夏温和一笑，并不言语。

范昭心中难过，知道施襄夏仅活六十一岁，与活了八十多范西屏相比，确实是少活了许多年。

后来，施襄夏著《奕理指归》深奥晦涩，再著《奕理指归续篇》浅显易懂，也许是因为天机不可轻泄的缘故吧。

注1：《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海，在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》。

如果这个记载是真的，范西屏至少活了八十多岁。

注2：《山海经》有中华第一书之称，记载了上古时期炎黄祖先的生活环境与状况，包括动植物?地理?气候?医药?人伦等，可以说是中华文化雏形时代的记载。

《山海经》中的《山经》部分包含《南山经》?《西山经》?《北山经》?《东山经》。

四经共记载了两百四十七座山，全长近八万里。

在《山海经》里的《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，已可以大致看到一个“海内”

的轮廓，这个轮廓的东南角已达“会稽”

，西北角已达“凶奴”

、“东胡”

，西南角甚至达到“天毒”

（天竺，今印度），而东北角则明确记为“朝鲜”

与“倭”

（日本）。

既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”

，那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。

而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？美国的一位学者墨兹女博士在研究了《山海经》之后，根据其中《东山经》中东山是在中国大海之东日出之处的说法，对北美的地理进行了详细的考证。

墨兹历经艰难险阻，踏勘的结果查验出美国中部和西部的洛矶山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。

也就是说，《东山经》中记载的是美洲的上古历史。

默茨宣告：“过去2000多年一向被中国人认为是神话的《山海经》，不是神话，而是真实的文字记录。

珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明，早在公元前2000多年中国人便已到达美洲探险，而这些材料迄今为止一向是很缺乏的。”

《海内经》所载是以华夏族为主的中华人种的聚居区，是中华民族主体生活区，也可看成是“王族”

聚居区，所谓“四海之内，莫非王土”

。

《海外经》和《大荒经》，便是中华民族分支的生活区，因远离民族主体聚居地，故称海外。

这些地区大都荒无人烟，地广人稀，属于新开辟的地区，故以“大荒”

称之。

这些到美洲、东南亚、澳洲、印度半岛、东北非、西亚开拓建国的中华支族成为“属族”

，古称之为“方国”

，所谓“率土之宾，莫非王臣”

。

因此，不论山经、海内海外经、大荒经，所记述的均是古中华民族先祖生活、开拓的真实记录。