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明朝乡试的程序和规定（第3页）

卷末要书写“某人对读无差”

的字样。

当时规定，考生答卷用墨笔书写，书写手、对读官用红笔书写，考试官阅卷用青笔，不得违误，造成混乱。

自景泰年间规定各行省考官用现任教官充当后，由于主考官、同考官职卑品低，往往受外帘官的控制。

成化六年（1470年），朝廷颁布禁令，禁止监临等官侵夺考试官的职权。

孝宗弘治四年（1491年）进一步规定，外帘官不许干预帘内的事，布政司、按察司官及巡按御史要以礼厚待考官，不得欺凌斥辱。

考生文章的好坏优劣，全由考试官决定去取，不许帘外另立五经官判卷，侵夺考试官的职权。

如果考试官不称职，取士不当，刊刻乡试小录有差谬等，考试官及保举官一体治罪。

上述这些官员，包括内帘官和外帘官都在乡试开始前已组织好，到开考前两天，即八月初七日，主考官与同考官进入考场。

在封闭的考场内出考题，考场内有吏役人员连夜赶印试卷，到八月九日首场考试时，考生才能进入场内应试。

3.应试之苦

明代科举考试，是选拔官僚的重要措施，考生参加科举考试是为了谋取官职。

因此考生不择手段，营私舞弊行为很严重，这也导致了防范措施更加周密、严厉，考生参加科举考试也很苦。

（1）考生资格

参加乡试考生的资格，洪武十七年（1384年）所颁布的科举成式规定，凡已学有所成的国子监监生、府、州、县学诸生，尚未取得官位的读书人、九品以下的低级官员，只要有关部门考核其人“资质敦厚，文行可称”

，都可以参加科举考试。

此外，明代科举考试也间或允许一二性资异敏、精通三场文字的童生，使他们与诸生一起入场考试，这些尚未入学的童生，当时称为充场儒士。

万历二十三年（1595年）十二月规定，允许宗室子弟以儒士的身份参加科举考试，考中者可以获得出身资格，但终万历朝并没有实行。

至崇祯四年（1631年）宗室子弟才真正参加了科举考试，并有一些人取得了进士的资格。

洪武年间规定，各地儒学训导、罢闲官吏、倡优之家、吏卒之徒及正在居父母丧的各类人物不允参加科举考试。

由于参加科举考试乡试的读书人很多，明英宗正统九年（1444年）规定，所有应试人员都须参加预试，由提学官考选，合格的方准参加乡试。

这种由提学官主持的预试，又称为郡试或小考。

此后，凡应乡试的人，都需经提学官会同地方官、教官考选。

只有优等生员才有资格参加乡试。

（2）应试准备

考生在入考场之前，要自己准备好试卷、笔砚等物。

每场需草卷、正卷纸各十二幅，卷首要书写考生的姓名、年甲、籍贯、三代姓名和本经（即考生在学时所专习的一经，为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之一），南、北两直隶考生要到京府，各行省考生要到各布政司印卷置簿，附写于缝上用印钤记，并将印卷官姓名用长条印印于卷尾，然后还给考生本人。

在开考前两天，还要对考场进行编号，写明某行某号系某处考生某人号舍，并在号舍外张贴考生姓名，揭榜晓示诸人。

（3）应试的艰辛

乡试开始之日，即八月九日，参加乡试的考生要提前到达考场外，准备黎明时入场。

按规定，考生除允许携带已印好的草卷、正卷及笔砚外，片纸只字不许带入，因此考生入场时受到严格的搜身。

明末人艾南英在《天佣子文集》中，以自身的经历讲述了应试之苦，他说：考试入场前，考生们解开衣裳，左手拿着笔砚，右手拿着衣袜，排着队站在甬道里，听候点名，依次走到督学的面前。

每一位考生由两名搜检军搜身，从头到脚，仔细搜查，往往需几个时辰才能搜完。

此时，考生自腰际以下都冻僵了，几乎不知道自己身体发肤之所在了。