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第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫（第4页）

是明显的提醒。

其后，在刘姥姥向凤姐忍耻告贷的描写中，甲戌本有眉批：“老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事。”

明言刘姥姥后文会娶巧姐为孙媳。

如果说上述几条还只是捕风捉影的话，那么四十一回两个男女主角的正式出场，则是两人的第一次交集：

“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。

那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。

丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。

众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。

那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”

庚辰本在这一段中有两段双行夹批：

“庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。”

“柚子即今香团之属也，应与缘通。

佛手者，正指迷津者也。

以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”

巧姐儿的未来，是嫁与板儿为媳，于荒村野店中纺绩为生，这一点已经可以说是尘埃落定。

可是，巧姐儿为什么会沦落风尘、被姥姥搭救呢？

这要从《红楼梦》开卷第一回，甄士隐为跛足道人所作的《好了歌》注解说起：

“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

这首歌可以算作整部书的一个提纲契领，是对中心内容的高度概括。

更令人注意的是，脂批在字里行间有很多重要的批语，可以为我们探佚后四十回主要内容提供线索，比如“陋室空堂，当年笏满床”

后批着“宁、荣未有之先”

，“衰草枯杨，曾为歌舞场”

后批着“宁、荣既败之后”

，这就清楚地写明了后部的故事乃是宁荣府由盛转衰的过程，而不是程高本的什么家道复兴，“兰桂齐芳”

。

再比如，脂批在“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”

后批着“宝钗、湘云一干人”

；在“昨日黄土陇头送白骨”

后批着“黛玉、晴雯一干人”

。