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第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤（第4页）

宝玉虽焚了书，并不是从此不读了。

第七十三回中，有一段关于宝玉功课的大盘点——书中说，赵姨娘的丫鬟小鹊来报信说赵姨娘在贾政面前吹了耳旁风，要他仔细明天问话。

宝玉听了，顿时发起愁来，只好临时抱佛脚，理熟了功课，以备查考：

“如今打算打算，肚子内现可背诵的，不过只有《学》《庸》《二论》是带注背得出的。

至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的，至《下孟》，就有一大半忘了。

算起五经来，因近来作诗，常把《诗经》读些，虽不甚精阐，还可塞责。

别的虽不记得，素日贾政也幸未吩咐过读的，纵不知，也还不妨。

至于古文，这是那几年所读过的几篇，连《左传》《国策》《公羊》《谷粱》汉唐等文，不过几十篇，这几年竟未曾温得半篇片语，虽闲时也曾遍阅，不过一时之兴，随看随忘，未下苦工夫，如何记得。

这是断难塞责的。

更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶。

虽贾政当日起身时选了百十篇命他读的，不过偶因见其中或一二股内，或承起之中，有作的或精致，或流荡，或游戏，或悲感，稍能动性者，偶一读之，不过供一时之兴趣，究竟何曾成篇潜心玩索……”

这段话明贬实褒，可见宝玉并非整天只读茗烟孝敬的那些“飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本”

，正经书看得也不少，不但“四书五经”

乃至史书古文都是读过了的，连八股文也读了，只是因为他读书是为了兴趣而不是为功名，所以各书读得有深浅罢了。

像《庄子》、《离骚》等那是随手拈来，但是八股文章就没什么大研究了，且深恶其“不过作后人饵名钓禄之阶”

，再次表现他对功名利禄的厌恶，颇有魏晋之风。

其实，作者对魏晋风流的向往在书中是再三皴染不言而喻的，到吟咏菊花诗时已经集中爆发了出来，“一从陶令平章后”

，“莫认东篱闲采掇”

，“彭泽先生是酒狂”

，“忆旧还寻陶令盟”

，再三再四强调菊花与陶渊明的关系，可见作者有多么崇拜访陶渊明。

我们可以理解陶渊明的“不为五斗米折腰”

，为什么却不能容忍宝玉的性僻烟霞不慕功名呢？

海棠诗社，其实颇有点像魏晋时的“竹林七贤”

。

而林黛玉正是住在翠竹森森的潇湘馆，又“自幼不曾劝他去立身扬名等语”

，所以宝玉深敬之，引以为知己。

综上所述，可见宝玉不仅才情过人，而且旁学杂收，学问渊博，如果读者仅从他“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”

，就以为他不读书没学问，“腹内原来草莽”

，可就真是“混帐话”

了。

以为宝玉无才者，只能说明，你不是宝玉的知己而已。

满盘皆输贾迎春

迎春是我在十二钗中最同情的女子。

贾府四艳，“元、迎、探、惜”

四春中，元春贵为皇妃，探春才干出群，惜春虽小，却性情狷介，自有主张，虽然落得出家为尼，“缁衣乞食”