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第一千三百二十三章 灾情劳役又不免外九章（第23页）

百姓劳役，一年一个月，现在免了没用，哪怕让他们干一天，剩下的二十九天记账，都比全免强。

人性和人心不可以放纵，社会的发展就是依靠人的欲望来推动的。

如送外卖的人，当买东西的人总是对送外卖的人表示理解，给好评，甚至说晚点没事儿。

那么当送外卖的人面对这人和其邻居有一个必须超时的时候，外卖员会让谁超时？会给谁提前点送达？

他们会觉得对我好的人那么好，我不应该给他超时吗？

不，他们会想着，这个人好说话，给他提前点送达没事儿，另一个不好说话，一旦提前点送达就扣钱了。

即，有的时候你对别人好，别人觉得你可欺。

这才是真实的社会，君子都不立危墙之下呢！

何况其他人。

朱闻天之前担心社会不稳定，生产力和朝廷资源不够，才给出免劳役的策略。

但免田赋不涉及到这个，田赋免了，从其他经济手段来获取。

所以‘民可使由之，不可使知之’当时就这一种解释，没有错，后来随社会发展，才狡辩出很多解释。

眼下地震，让百姓不服劳役，百姓自己管自己的事情，有的百姓有体力和技术，却没有规划的能力。

给他们免除劳役，属于资源浪费。

进不了工业区的泥瓦匠，他们有的水平很厉害，自己家的活儿很快干完。

别的人只有力气，不会做技术活儿。

这就需要让泥瓦匠来指挥并亲自处理难度大的活计，别人付出力气。

用劳役的手段驱使最适合，想不干活就拿钱出来。

“好！”

朱元璋从善如流，憨憨说的不会错。

“臣附议！”

“臣等附议！”