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倒不是因为特别,虽然女童的容貌的确少见了点,是很难得的矜贵脸,但这不是原因,而是帝国疆域辽阔,一方水土养一方人,不同地域的人生得都有些差异,因而博闻广见的人看长相就能判断出一个人出身哪片地方。
这种地域容貌特征在女童的身上极为模糊,但地域特征模糊本身也是一种特征——贵族血统。
除了贵族,没人会与千里之外的人联姻,既麻烦又做不到。
也因着这身衣服和容貌,稚童一上船便被安排了巫医和奴隶照顾。
稚童的衣服都湿透了,穿上也没有合身的衣服,最终还是从君离的衣服里取了一身没穿过的丝绸衣服给稚童换。
稚童原本的衣服....甚为令人刮目相看。
脱了最外层的衣服后里头不是中衣,而是用鱼皮做的衣服,因着极为贴身,再加上外衣甚为繁复,以至于不脱了都看不出这人竟还在里头穿了一身鱼皮衣。
外衣之下除了鱼皮衣还有不少零零碎碎的东西,两把匕首、两只用来放盐和糖的鲛绡袋子、一些铜锱骨贝、还有一枚印玺一枚玉圭....
鱼皮衣和防水鲛绡袋让少昊逢与君离极为刮目,这人真的是因为意外落水的?谁意外落水时还做了落水的准备?可惜这准备不够准确,但水里最大也最无力的危险不是大鱼,而是降温。
人在水里泡久了,体温会慢慢流失,最终变成水中浮尸。
若是在旁的地方倒也罢了,但这里是云梦泽,千里烟波浩渺,短时间内根本找不到陆地,而四周一片水茫茫,迷失方向也是很正常的事,稚童能在体温流失后遇到他们也是运气好。
别的东西都没什么重要的,最重要的是那枚印玺和谷璧。
印玺虽然是贵族的象征之一,但随着时代的发展,家境优渥的庶人也会有,稍有不同的是庶人不能佩玉,佩玉的罪行比乱穿衣服更重。
因而想从印玺看出一个人的身份,先看材质,若是玉器,必定是贵族,当然,这不代表不是玉器就不是贵族了。
再看刻印和纹饰,每一枚印玺都是独一无二的,只要对刻字和纹饰有着足够的了解,足以看出印玺主人的大概身份。
稚童身上的印玺乃象牙制成,有着独角毕方的雕刻,刻着她的名字——辛季筝。
毕方为火,尚火德的氏族方国中以毕方为图腾的不少,不好说辛季筝是那族的,但可以肯定的是地位。
同样是毕方图腾的氏族方国,地位不同,毕方图腾的繁复精美程度也是不同的,而同一个氏族方国之内,地位不同,印玺上能用的毕方雕刻也有区别。
真正让君离与少昊逢刮目的是那枚谷璧。
人族以玉为瑞信之物,用于朝聘,计六种,故名六瑞。
《王礼·春官》载:王执镇圭,牧执桓圭,伯执信圭,侯执躬圭,子执谷璧,君执蒲璧。
六瑞形制大小各异,以示爵位等级之差别。
稚童身上的谷璧是一枚非常精美的谷璧,一枚象征子爵身份的谷璧。
拥有谷璧的不一定就是诸侯,但再加上毕方图腾和稚童的年龄,稚童的身份呼之欲出。
兖州北方辛方的国君。
君离有些茫然。
“辛子怎会至此?”
难道质子这种活还能国君亲自上阵?
少昊逢也很懵,半晌才道。
“许是她非辛子。”
这话他自己都不信。
能执六瑞的要么是国君本人要么就是国君的使者。
没诸侯会用一个稚童做使者。
再考虑一下辛方主弱臣强的同时那位臣还是幼主的叔父,而幼主的母亲是穷桑国的贵族,穷桑国在云水南边.....
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