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第五章 蝶侯双生子（第2页）

蓝眼睛臣子道。

益侈不是这么认为的。

毕竟蝶笑花对于西戎的胜局作出了巨大的贡献，在军民中也算有了较高的声望。

你作王的，对他太严厉，叫其他军民们怎么想？就算其他军民们不至于为了他而起来跟王闹意见，那蝶笑花自己闹了意见呢？出工不出力怎么办呢？人跟金银的不同就在于。

金银是随便你用怎么方式获得、怎么熔铸，反正到了最后都按你的意思办，该足赤的足赤、该九成的九成、该作为一根金条的就不会变成一根铁棍，总之就在那儿了。

而人如果不配合的话。

他真正的实力是发挥不出来的啊！

益侈现在还想用蝶笑花，可不想让蝶笑花出工不出力。

蓝眼睛臣子的顾虑也算是为益侈好，但显然太幼稚了。

益侈试图跟他说明这个道理。

蓝眼睛臣子却觉得益侈太幼稚：“王座只想着蝶侯的好处，没想过蝶侯的危险吗？”

西戎规矩没有中原大，臣子想说什么就可以直接说。

但这次也太直接了。

益侈只有冷笑了：“你说他能篡我的位？”

蓝眼睛臣子道：“他是王荣的儿子！

他声望越高，对王越不利啊！”

益侈的王位是从戎王荣那里来的。

但不是戎王荣自己双手把王位交给益侈，而是戎王荣跟小国公主一起横死、他们新生的孩子失踪之后，益侈才得既位。

有时在宫殿里踱步、感受到先王们的影子时，益侈很心虚，就因为他并非正常即位。

他怕那些先王们不认可他。

其实只要他能坐上这个王位，就说明神允许了他。

神不允许的事情是根本不会发生的，在戎人们的信仰里，存在即合理。

这种信仰使戎人们在汉人们的眼光中太没有原则、太以实际利益为导向、太拜金、太看得开。

反过来，它也使得汉人们在戎人们的眼光中太好笑、太死板、太古怪、太讨厌。

益侈坐在王位时。

还是很喜欢这个信仰的。

他屁股坐上王位的一瞬，就知道神允许了他。

他为了坐上来所做的一切都可以被原谅。

此后他只要努力的治国、奉神、尽一个王的义务就好。

但同样的，如果有别人把他推翻，坐在他的位置，只要成功了，岂不也变成了“存在即合理”

的一个新例子了呢？

益侈恼恨的盯着蓝眼睛臣子：“你以为我没想过吗？”

益侈怎么可能没有防备过蝶笑花！

毕竟，从蝶笑花出生起，益侈就已经试过谋杀他了。

雪山上的那场雷灾中，戎王荣和小国公主都死了，蝶笑花可没有。

是益侈授意别人干掉这个呱呱啼哭的婴儿。