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第160章 牧月法令之下的巴黎 （第2页）

，那就是赤果果攻击伟大的“不可腐蚀者”

。

在巴黎，有一个名叫卡特琳-泰奥特的老妇人，她本是修道院的嬷嬷，也是一名精神病患者。

不知处于何种目的，从1793年开始冒充“上帝之母”

，预言救世主要出现，因此还秘密发展了不少信徒。

等到这个邪教公开活动时，泰奥特等人立刻遭遇政治警察的逮捕。

处于某种缘由，瓦迪埃亲自过问了此案，并指定政治部警长雷亚尔全权侦查。

数天之后，案件调查完毕的治安委员会，提出对卡特琳-泰奥特，以及“上帝之母”

新教派的控诉书。

事实上，这份控诉书是虚假无实，而又牵强附会的，很多地方都在暗示罗伯斯庇尔，试图借助这个假冒“上帝之母”

来拉拢迷信者，预言罗伯斯庇尔自己就是耶稣，即将攀登高位，云云。

毫无疑问，治安委员会的这一无耻行径，深深激怒了罗伯斯庇尔，他赌气式的翘班在家长达两周。

而这一期间，罗伯斯庇尔的公众活动，也只是待在毫无保留支持他的雅各宾俱乐部，但每次谈到瓦迪埃和治安委员会时，他既表示蔑视，又感到愤恨。

偏偏就在这个时候，巴黎街头发生了一桩离奇的马车爆炸案，而案件的主要受害者，则是刚刚结束了政治-犯调查，并向治安委员会递交了“上帝之母”

邪教犯罪事实的，巴黎警察总局的政治部警长雷亚尔，他本人也是治安委员会阿巴尔的心腹之一。

当晚，义愤填膺的瓦迪埃和阿马尔二人，就跑到雅各宾派俱乐部的休息室里。

刚一见面，阿马尔直接怒骂罗伯斯庇尔是个阴险狡诈的小人，一个无法无天的暴君，居然派人暗杀了一位高级警长。

一脸懵逼的罗伯斯庇尔也是热血上头，当即反驳起来……

等到这场激烈的争吵行将结束时，罗伯斯庇尔的眼里涌出了愤怒的泪水，他大声说道：“好吧，我就是一个暴君！

而你们，马上将从暴政下解脱，并且永远没有机会来到这里了。”

仅仅五分钟后，在罗伯斯庇尔的动议下，瓦迪埃和阿马尔二人被赶出了雅各宾派俱乐部，他们的会员资格也被永久冻结了。

这桩“雷亚尔被害案”

的日期非常巧，就发生在安德鲁离开布鲁塞尔，启程返回巴黎的那一天。

数天后，等到安德鲁乘坐的旅行马车慢悠悠的从亚眠，上到直通巴黎的2号公路时，他手中拿着一份信息简报，上面就记录了自己的继任者，巴黎警局政治部警长雷亚尔的遇害案。

此次，返回巴黎述职的安德鲁，身边除了侍卫队，还有百余名厌倦了军旅生活，褪下战袍，想要回归田园生活的轻骑兵。

依照之前的承诺，安德鲁借助自己在治安委员会的关系，抹去了他们的叛国罪名，并将这些人安置到巴黎郊外的城市宪兵营。

后者负责守卫巴黎城门与隘口，并在紧急时刻奉命镇压市内暴-乱。

此时的马车厢内，在安德鲁对面，坐着他的老朋友德马雷。

作为治安委员会的一员干将，德马雷此时正在索姆省一带公干，直到两天前，他收到了巴黎将自己调回的命令。

不过，为了等安德鲁一同返回巴黎，德马雷推迟了行程。

“安德鲁，你可不能怪我，我压根就不知道富歇会提前将伯爵夫人她们送到莫顿村。”

刚一见面，面对老朋友的责问，德马雷就在喊冤。

……