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5月,安德鲁借助山岳党人发动的“牧月暴动”
,凭借效忠自己的宪兵师团与南部自卫军,强行清洗了大巴黎地区的保王党人与无套裤汉,将成建制的极端派统统打入地狱。
6月下旬,在安德鲁准备前往西部督战之前,他在杜伊勒里宫的“绿厅”
里,公开召见了穆尔丹神父。
这可是共和国成立3年以来,第一位不宣誓教士公然走进国民公会的所在地。
事实上,这是安德鲁与穆尔丹神父秘密协议的一部分,那是后者协助共和国与旺代天主教会达成和解之后,安德鲁就正式任命穆尔丹神父,作为共和国的官方特使,代表法兰西政-府与他本人,出访罗马天主教廷,并拜访教皇庇护六世。
为此,国民公会也通过了安德鲁提交的针对恢复天主教会的两项基本原则:有条件准许法国各地教堂的开放,但必须获得当地政-府教务委员会的批准;取缔之前迫害“不宣誓教士”
的各种法令,允许流亡教士回国,但反对共和国的,不在此赦免之列。
此外,巴黎与法国各级政-府不再反对教士恢复传统的“礼拜日”
。
事实上,安德鲁对于那种花里胡哨,又没什么屌用的“共和新历”
,早就感到极度厌烦了,只是眼下还不是恢复旧历的时候。
临行前,安德鲁交给担当宗教特使的穆尔丹神父一份协议文本,这份协定是由安德鲁亲自起草,并得到了国民公会代表的集体认可,属于共和国国家意志的体现。
该协议规定:
首先,罗马教皇需要承认天主教为法国大多数人信奉的宗教,承认宗教信仰的自由原则。
接着,该协定也规定天主教会从属于法兰西,为国家服务。
至于大主教、主教和首席教士(本堂神父),均由中-央政-府任命,并由罗马教皇及教会正式授予宗教职位。
还有,所有教士必须向共和国(执政官)宣誓效忠。
此外,在大革-命时期没收的教会财产和土地,一律都不予归还。
而且教会过去征收的“什一税”
不准恢复。
那些对普通民众毫无意义的修道院,将会严格控制,但教会医院除外。
在最后,安德鲁承诺自由的法兰西将在适当的时候,以金钱等其他方式补偿神职人员的私人财产损失。
……
还未看完安德鲁交给自己的这份协议文本,穆尔丹神父就已经皱起了眉头。
作为法国人,他非常理解共和国政-府的做法,各个条款都是保障法国的国家利益;但作为圣职者,他就不能不考虑罗马教廷与教皇对此的严重抵触情绪。
“安德鲁,与其说这是一份国家与宗教的协议书,还不如称之为法兰西对罗马教皇下达的一份哀的美敦书。”
穆尔丹神父如实说道。
“没错,神父…公民,”
安德鲁采取了一个不伦不类的称呼,他说:“无论罗马之行成果如何,等你重返巴黎的时候,我将授权你在巴黎组建一个教务工作委员会,管理全法国的宗教教务。
至于工作性质,类似于梵蒂冈枢密院。”
法国执政官的目的很简单且明确,就是效仿都铎王朝第二位英格兰国王亨利八世那般,保存上帝和天主教会,并通过一个自治性质的教务委员会,来切断罗马教廷对法兰西共和国的束缚。
不仅如此,安德鲁还未雨绸缪,做好了针对天主教廷和罗马教皇的第三套方案。
那就是凭借共和国的强横武力,让天主教会与罗马教皇彻底屈服,继而全盘接受这份1795年的《政教协定》。
于是,安德鲁还提前放出了拿破仑-波拿巴,令其前往意大利军团报道,授权他指挥一个相当于小半个军团实力的混编师团。
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