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第405章 瑞士变局中（第2页）

毫无疑问的，法国革-命政-府接受了瑞士人的挑衅，于是巴塞尔与日内瓦就成为了革-命法国与奥地利的交战地，1794年之后，拥有人海战术的法国-军队最终获得了胜利。

作为报复与惩戒，土地肥沃且具有战略意义的巴塞尔，在法国热月政-府时期被强行吞并。

至于日内瓦，成为了一个受法国影响，而不听从伯尔尼邦联议事会政治、军事与外交策略的游离州。

但它既没有独立成为法兰西的姊妹共和国，也没遭遇法国的吞并。

在宗教方面，瑞士是（新教）加尔文宗的发源地，在瑞士邦联的东部地区，属于加尔文宗的主要势力范围。

在“邦联议事会”

的十三个有实力的席位中，天主教徒与新教徒分别掌握了七个与六个。

东部的新教徒之所以勉强同意就这样成为一个少数派，是因为他们明显的经济和军事的优越地位，能保证他们的意见得到重视。

在“两次菲尔墨根战争”

中，新教徒先败后胜，赢得了最后胜利。

除了设在伯尔尼的瑞士议事会的全体会议之外，新教徒和天主教徒还各有一个议事会，分别在阿劳和卢塞恩开会。

伯尔尼，作为邦联的政治首都，也是保守主义的大本营，生活内容是丰富的。

保守的正统观念，在政治、宗教、风俗、衣着、甚至思想上都被视为当然。

到处都是陈旧的仪式，迷信的习惯，古老的法律规章，检查和贪污，还夹杂着少数的开明思想。

世袭贵族阶级统治着伯尔尼，那里大约有二百五十个家族具有统治的资格，其中约七十个分摊了这个“森林州”

的管理大权。

不仅如此，他们还通过小会议和十六人的内阁实施统治。

地方官的肥缺由他们支配和分享。

与这些家族通婚因而得以加入这个上流社会的事情，是经过细心安排的，而且常常要付出重价。

而在新教徒占多数的苏黎世，这个寡头政治制度的主要基础是工商业的成就，而不是个人的出身。

在苏黎世，行会或城市商行规定统治者的继承问题。

这个家长式的清教徒似的制度，秉承了“慈温利”

及其门徒传下来的崇高的公民责任感，并从商业上有进取心的商人和工场主中挑选统治者，因此为大多数人所乐于接受。

城市统治乡村，行会统治城市。

总体而言，新教徒一般表现较为奋发和目光远大，天主教徒则一般较为谨慎保守，采取守势。

与法国不一样，瑞士的大部分农民受到压迫与剥削的程度，并不强烈。

尤其是东部与北部，新教徒占主流的区域，那些穷困潦倒的农民还能时常得到城市富裕统治者的救助。

此外，欧洲近代最早取消农业税，并给予农民补助的做法，就来自瑞士。

然而，由于西部与南部山区至今还保留着一些的农奴制，使得阿尔卑斯山区与汝拉山区的山民生活显得更为贫困。

一周前，失踪的法军参谋官鲁特??梅茨勒中尉，就来自法国与瑞士边境的汝拉山脚下，纳沙泰尔湖畔的格朗松小镇，其行政管辖权属受伯尔尼制约的沃州。

自从法国大革-命爆发之后，一群自称“爱国者”