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的兴趣小组。
小组的成员主要是知识分子,集中在医生、律师、学者、教师和官吏中。
不久之后,这些小组间很快就建立了相互联系,而且这个运动的一个中心在维也纳,另一个在布达佩斯。
在各个省份的城市中开始成立新的小组。
号称“民主主义者同盟”
的这一运动很快制定了自己的纲领,那就是君主立宪制。
而等到他们将“发动最贫困阶层”
的任务,作为政治纲领之一的时候,便成功过度到“平等自由协会”
。
这些革-命者与积极分子的目的:就是借助合法的手段与觉醒人民的力量,自上而下的废除封建贵族一切特权,继而建立一个全体居民都可以享受“自由、平等与博爱”
的国家。
奥地利领袖约瑟夫在他的“梦想”
中,所提出的想法成为纲领的基本原则之一:“政-府对人民负责,人民有参加管理国家的权利。”
实际上,奥地利的革-命者希望更多的,只是进行一场不会引发大规模动乱的社会改良运动。
然而,在匈牙利首都布达佩斯的革-命组织,却悄悄在它的纲领中增加了一条,“恢复匈牙利民族的自由与独立”
。
在那些左倾激进观点的旅法人士的协助下,布达佩斯的革-命组织转而信奉了被法国热月政-府抛弃的“平等派”
,很快建立起具有很好机能的组织。
这个革-命组织不同于奥地利的松散小组,它在匈牙利境内以异常团结著称。
带来了法国先进革-命思想的激进者把整个匈牙利划分为四个区,每区有一个“区长”
领导组织。
此外,在匈牙利与奥地利不同,这个组织按照社会特征分为两派:由知识分子组成的“改良派”
(温和派),和由人民组成的“公民与民众”
派(类似法国山岳派的激进派)。
整个组织的主-席是一位神职人员,匈牙利的高级官吏兼修道院院长伊格纳茨·马丁诺维奇。
匈牙利的“平等派”
当下有两个政治主张:第一,马上停止对法兰西共和国的战争;第二,要求是废除检查制度和解散秘密警察。
从女王特蕾莎时代开始,就在维也纳(奥地利)、布拉格(波西米亚)与布达佩斯(匈牙利)等一些大城市里,形成了一个庞大而严格的国家警察制度。
至于其最初的功能,并非抓捕普通犯罪与政治犯,而是逮捕那些喜好偷情的贵族、官吏与知识分子。
奥地利后继的统治者约瑟夫二世、利奥波德二世,适应民情呼吁,取消了这种遭人怨恨的“风纪警察”
,从而效仿法兰西,将警察职能定为抓捕犯罪,维系社会治安。
直到新皇帝弗兰茨二世登基。
至少在安德鲁看来,有着典型的“哈布斯堡唇”
的弗兰茨二世并不是一个聪明的君主。
不过,这位神罗皇帝也有他的特征,耳根子软,喜好听从枢密院大臣与亲随们的意见,让自己的行为符合于近维也纳王族二十年来的传统:不再奢侈,宫廷生活简单朴素,故意穿着破旧的大礼服出出进进,说着一口维也纳方言……
而且每逢礼拜日,在普拉德公园的林荫大道上,总可以看到皇帝的轿式马车夹杂在各种出租马车之间。
有的时候,弗兰茨二世会愉快的接受与之偶遇的有产者或手工业者的邀请,与普通人一起进餐,吃着他们携带的食物,对着瓶口痛饮葡萄酒。
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