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第561章 威尼斯的发展方向 下未雨（第2页）

270年前，与法王弗朗索瓦一世结盟的苏莱曼大帝，就庇护与雇佣大批犹太人为他服务。

这位苏丹王曾说过，即便是他的军队远离君士坦丁堡3000公里，都不会担心后勤补给的问题，那是他的犹太会计及犹太后勤官已经打点好了一切。”

不知不觉间，法兰西执政官身边的文官，私下在使用带有贵族尊称的“阁下”

一词作为敬语。

对此，安德鲁并没有加以制止。

对于秘书克莱尔所说的，熟知历史安德鲁也非常清楚。

包括法国、德意志。

西班牙与意大利在内，欧洲大陆的反犹情绪一直都非常强烈。

基于此，安德鲁一开始不打算为解放这一小群不信奉上帝的“异教徒”

，而去得罪数以千万计的广大天主教徒。

一千多年来的传闻告诉世人，耶稣是由于犹太人（犹大）的出卖，而被罗马士兵钉死于十字架。

这一事件，无疑成了持久排斥犹太人的催化剂。

而犹太人也顺理成章的成为了可怕的代名词，仿若来自荒远地区的凶残的怪物。

其后的上千年，犹太人到处漂泊，到处受到迫害，然后被驱逐，继续逃离他乡。

数百年前，欧洲仅有少数地方欢迎犹太人来定居，其中就包括威尼斯。

不过，威尼斯的统治者，却将移民而来犹太人限制在卡纳雷乔区的一块七英亩（约合0.45公顷）的区域内。

卡纳雷乔区很快就以威尼斯语铜铸造厂的名字命名为“犹太区”

。

需要说明的，第一个犹太人居住区在德国的法兰克福，而威尼斯的犹太人居住区是世界上最早的犹太人居住区之一。

犹太人在这座城市工作了几个世纪，但这是他们第一次被允许拥有自己的居住区。

按照当时的标准，这是一个很大的让步，是犹太人自己协商的结果。

为了将犹太人与基督徒区分开来，前者必须佩戴特定的徽章，通常是一顶黄色的帽子或一枚黄色的徽章。

到了晚上，通往犹太贫民区的大门就关上了，所以它就成了一种监狱。

然而，犹太人觉得很稳定，在这个地方存在12年后，他们开始建立自己的会堂和会众。

定居在威尼斯贫民区的犹太人来自欧洲各地：法国、德国、意大利、西班牙、葡萄牙，所以它变成了一个非常国际化的社区。

这种融合，以及与威尼斯其他社区和知识分子的互动，使犹太区成为了一个文化中心。

1650年以前在欧洲印刷的希伯来书中，有近三分之一是在威尼斯制作的。

事实上，威尼斯接纳犹太人，即使是通过隔离他们，也使得它比其他许多国家更开放，反犹太主义更少。

例如，英国当时不允许犹太人进入其领土。

而威尼斯采取了一种非常务实的方式，在一定范围内接纳来自世界各地的商人，甚至包括来自奥斯曼帝国的土耳其人，这使威尼斯得以繁荣昌盛。

所以，等到威尼斯执政-府应法兰西执政官安德鲁的要求，宣布取缔犹太社区，允许犹太人在境内自由迁徙，自由定居的时候，并没有太多的反对意见。

那是在威尼斯，大部分民众并不赞同英国大文豪莎士比亚在《威尼斯商人》一书中，对犹太商人的丑陋描绘。

显然，安德鲁是听取了秘书的建议，决定以解放犹太人做筹码，好让这一群天生的商人，为数年之后的埃及远征军服务。

……

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