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第44章（第2页）

他们讨论治道的重点是君道，其次是臣道，以推行儒家的仁政为核心。

在仁政思想的指导下，宽缓刑罚，勤政爱民，从而出现了历史上罕见的&ldo;贞观之治&rdo;。

宋人范祖禹评论唐太宗的治道为&ldo;凭着武力治理混乱，凭着仁慈取胜残弱&rdo;。

明清之际的王夫之也说：&ldo;太宗为君，魏征为相，以仁义治理国家，而天下已帖然受治，施及四夷，解辩归诚，不待尧、舜、汤、武也。

&rdo;

3太宗谕大臣直谏

贞观元年（公元627年）十二月，太宗下诏，希望群臣应以炀帝朝政为戒，若事有得失，尽可直谏。

（1）太宗求谏

&ldo;贞观之治&rdo;的开明性最为人们称赞，这种开明性集中表现在太宗一朝大臣能够直言进谏，而皇帝也能认真听取。

在唐太宗的倡导和鼓励下，二十余年间谏臣盈庭、进谏成风。

进谏不仅仅局限于朝廷众多大臣，还有皇后、妃嫔、太子，乃至平民百姓；而太宗从谏如流，在中国古代封建历史中也是前所未有的。

唐太宗即位后不久，就在贞观元年（公元627年）要求群臣直谏。

他说：&ldo;人欲自照，须有明镜；君欲知过，必靠忠臣。

如果君王自恃英明神勇，臣子也不加以谏诤，国家必然会迅速走上败亡之路。

而君失其国，大臣也无法自保。

隋炀帝残暴，臣下钳口；他始终不知道自己的罪恶，以至亡国；虞世基等专门奉迎吹嘘的奸佞臣子随后也被杀死。

有这样的前车之鉴，望诸公每见朕行事不利于百姓处，千万极言规谏。

&rdo;太宗还察觉由于自己表情严肃，使百官朝见时无法直言，有碍进谏，于是主动改正。

每见人奏事，必和颜悦色，使对方畅所欲言，自己则从谏诤中得知政策的失误、成功所在。

这一年，太宗还一再向侍臣求谏说：&ldo;明君用佞臣，国家就无法治理好；良臣侍奉昏君，结果同前边也一样。

只有君明臣贤，如鱼得水，四海才能安定。

虽然我不是什么明君，但有幸得到诸公的辅佐，恳望能直言极谏，这样天下才能安定。

&rdo;这时谏议大夫王道：&ldo;臣闻木从绳则直，君从谏则圣，因此古代圣主必有诤人七人，如果皇帝不听从，则以死谏诤。

您拥有大海一样宽广的胸襟，向臣下主动求谏，臣等处不讳之朝，怎敢不竭心尽智。

&rdo;太宗非常高兴，下令宰相入宫商讨国家大事时，一定要叫谏官随入，参与政事的决策。

如果谏官指出朝政得失，太宗总是虚心听取。

九月，太宗让大臣推荐人才，宰相杜淹推荐刑部员外邸怀道。

太宗问此人擅长什么，有什么优点？杜淹答道：&ldo;炀帝去江都的决心已定，故意召百官问留居洛阳和到江都哪个为好？大臣惧怕炀帝，当时只有身任吏部主事小官的邸怀道敢说不可去江都。

这是臣亲眼目睹的事。

&rdo;太宗问：&ldo;既然你认为他的做法是正确的，自己为何不诤谏？&rdo;杜淹答道：&ldo;臣当时不居重任，自知炀帝不会纳谏。

&rdo;太宗又问道：&ldo;卿知炀帝不可谏，为什么还要做他的下臣呢？既在其朝为官，又为何不谏？在隋朝为官之时，还可说位卑，后出仕王世充，官高位尊，为何也不谏诤？&rdo;杜淹说：&ldo;我并不是没有劝谏王世充，但他不听从啊！

&rdo;太宗道：&ldo;世充若贤而纳谏，国家就不会灭亡了；若暴而拒谏，卿怎会免祸？&rdo;杜淹沉默不答。

太宗这时才转入正题道：&ldo;卿今日身为宰相，官高位尊，这样可以直言进谏了吧！

&rdo;杜淹立即答道：&ldo;愿尽死力进谏。

&rdo;太宗开怀大笑。