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第22章（第2页）

和“冲淡”

，是从《二十四诗品》中选的。

《二十四诗品》过去一直被认为是唐代诗人司空图的作品，从近十多年学者的研究来看，更可能是元明人的创作，伪托在司空图名下。

真伪且不管，《二十四诗品》是讨论诗歌“气质”

的专著，定义了若干性格，作为诗歌品鉴的高级指南。

除了“清奇”

和“冲淡”

，还有雄浑、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸，旷达、流动，一至二十四种，我全都写下来了，因为按我的经验，如果需要显得很有古典修养，熟悉这些词，很有帮助。

我们选一条来看一下，《二十四诗品》是如何定义诗歌的“品”

的：

“缜密—是有真迹，如不可知。

意象欲生，造化已奇。

水流花开，清露未晞。

要路愈远，幽行为迟。

语不欲犯，思不欲痴。

犹春于绿，明月雪时。”

这说的是诗歌吗？是的。

风格本来就是很难形容的。

如果我们还记得，魏晋时代品评人物，也常用类似的描述，而我国文学批评体系的建立，又恰是在那个时代，就不难理解古典理论家是如何的不信任概念，只要有可能，就以物喻物。

依赖分析，还是依赖体会，这本来不该成为问题，如果它们没被挑唆得打起架来。

现代人可能觉得，还是分析更可靠些，也更可发展；不过，现代人也承认，分析是很累人的，体会则轻松，分析需要积累，有时还会跑掉，而体会，总是现成的。

要让分析和体会各司其职，现代也难，因为双方都喜欢过界，或者是去分析那不可分析的，或者是伸出舌头去舔一张画，—如果真能舔出“品”

来，那将是非常、非常独特的审美经验。

不读《古文观止》

明代，选家特别多，当时的人，以为是极盛了，没想到清代的选家比明代还多，没想到当代的选家比清代还多。

且说清人编的文选，有两本声势最赫，一是康熙让徐乾学编的《古文渊鉴》，一是代表桐城派主张的《古文辞类纂》。

但流传最广的，既不是官方教材，也不是文豪的选本，而是两个村塾编的《古文观止》。