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桃源行／王维（第2页）

“唐诗三百首（..）”

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桃源行

王维

渔舟逐水爱山春，

两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，

行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，

山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，

近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，

居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，

还从物外起田园。

月明松下房栊静，

日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，

竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，

薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，

更问神仙遂不还。

峡里谁知有人事，

世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，

尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，

辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，

安知峰壑今来变。

当时只记入山深，

青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，

不辨仙源何处寻。

◎津：渡口。

◎值：遇见。

◎隈隩（

wēiyù

）：幽深曲折。

◎武陵源：武陵在今湖南常德附近，陶渊明《桃花源记》中的故事就发生在这里。

◎房栊（

lóng

）：泛指房屋。

◎都邑：这里指桃源中人原先的家乡。

◎无论：不在乎。

◎长游衍：长期居留。

陶渊明创作的《桃花源记》中，描绘了一个风景秀丽、与世隔绝、和谐淳朴、不沾任何喧嚣俗气的乌托邦世界，也写出了千百年来士人对理想社会的最高想象，故而一直受到人们的钦慕。

不过在陶渊明的原作中，桃花源中的居民虽然能免受暴政和战乱的侵扰，却仍不能摆脱一项烦恼，那就是人人都有的生老病死。

为了解决这个问题，将桃花源塑造得更为完美，王维这首诗里的桃源中人，不但找到了完美的避乱家园，还在其中“更问神仙”

，修得了不老不死之法，这就越发让人向往了。

后来有许多人指责王维的这篇作品，认为它扭曲了陶渊明的原意，让高尚的政治理想沦落成了低俗的求仙欲望。

但事实上，政治理想也好，求仙之欲也罢，都体现了人们对更好生活的追求，文人只要能将这种追求真切地表现出来，让人感同身受，就算是成功了。

唐·杨升

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