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尔时,佛告文殊师利:汝行诣维摩诘问疾。
文殊师利白佛言:世尊,彼上人者,难为詶对。
深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍,一切菩萨法式悉知,诸佛秘藏,无不得入,降伏众魔,游戏神通,其慧方便,皆已得度。
虽然,当承佛圣旨,诣彼问疾。
于是众中诸菩萨大弟子,释梵四天王等,咸作是念:今二大士,文殊师利维摩诘共谈,必说妙法。
实时八千菩萨,五百声闻,百千天人,皆欲随从。
于是文殊师利与诸菩萨大弟子众,及诸天人,恭敬围遶,入毗耶离大城。
尔时长者维摩诘心念:今文殊师利,与大众俱来。
即以神力,空其室内,除去所有,及诸侍者,唯置一床,以疾而卧。
文殊师利既入其舍,见其室空,无诸所有,独寝一床。
时维摩诘言:善来文殊师利!不来相而来,不见相而见。
文殊师利言:如是,居士。
若来已更不来,若去已更不去。
所以者何?来者无所从来,去者无所至。
所可见者,更不可见。
且置是事,居士是疾,宁可忍不?疗治有损,不至增乎?世尊殷懃,致问无量。
居士是疾,何所因起?其生久如?当云何灭?
维摩诘言:从痴有爱,则我病生。
以一切众生病,是故我病。
若一切众生得不病者,则我病灭。
所以者何?菩萨为众生故,入生死,有生死,则有病;若众生得离病者,则菩萨无复病。
譬如长者,唯有一子,其子得病,父母亦病。
若子病愈,父母亦愈。
菩萨如是,于诸众生,爱之若子。
众生病,则菩萨病。
众生病愈,菩萨亦愈。
又言是疾何所因起?菩萨疾者,以大悲起。
文殊师利言:居士,此室何以空无侍者?维摩诘言:诸佛国土,亦复皆空。
又问:以何为空?答曰:以空空。
又问:空何用空?答曰:以无分别空故空。
又问:空可分别耶?答曰:分别亦空。
又问:空当于何求?答曰:当于六十二见中求。
又问:六十二见当于何求?答曰:当于诸佛解脱中求。
又问:诸佛解脱当于何求?答曰:当于一切众生心行中求。
又仁所问何无侍者,一切众魔及诸外道,皆吾侍也。
所以者何?众魔者乐生死,菩萨于生死而不舍。
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