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第27章（第1页）

所谓盛唐气象，也能从中看出一二了。

《虢国夫人游春图》，唐代画家张萱所绘，此图再现了杨贵妃的三姐虢国夫人及其眷从盛装出游的景象。

现藏辽宁省博物馆，为北宋时代的摹本。

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

‐‐杜甫《丽人行》

的确，用枯燥的统计数字来证明安史之乱前的大唐处于极盛时期，是困难和没有意义的。

正如一位学者所说，盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。

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盛唐，确实是一种气象。

中国国家博物馆藏。

唐三彩骆驼载乐俑，出土于西安一座建造于公元723年的陵墓。

根据一些乐工的衣饰、胡须和面部轮廓，可断定他们来自中亚。

唐朝的陵墓常用陶俑陪葬。

陶俑多用中亚男人，包括乐工和照管马或骆驼的人。

这些陶俑说明了唐代士族对中亚音乐和商队的喜爱。

陕西历史博物馆藏。

唐代马球运动，不仅在帝王与文武百官之间流行，还普及于民间，甚至妇女也成了马球活动的参与者。

气象无疑首先表现于城市规划和建筑。

正如我们在《隋唐定局》一卷中所说，唐代长安和洛阳的气势恢宏，已经超出了现代人的想象，也让后世自愧不如。

明清两代最有鉴赏力的人甚至能够一眼看出，哪些城市是唐代所建，哪些是宋和宋以后的：唐的城廓一定宽广，街道一定正直，基址一定宏敞，绝不会有哪怕一丁点儿小家子气。

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可惜再好的复原图和沙盘，也无法真正再现当年，可以一睹芳容的只有壁画和雕塑。

尤其是被称为唐三彩的那些工艺品，不但可观赏，而且可把玩。

它们是那样地巧夺天工和生机勃勃，那造型，那光泽，那釉彩，本身就是气象。

何况它们还是一个辉煌时代的真实缩影。

在一件西安出土的作品中，骆驼上的乐工很明显地来自中亚；另外一尊陶俑则告诉我们，热爱运动的打马球女人是多么地引人注目和受到欢迎。

总之，所有这些栩栩如生的雕塑艺术，都在讲述着当时的中国人如何在亚洲创造了英雄般的史诗。

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唐诗就更是如此。

诗歌之于唐（其实还有宋）意义非凡。

它绝不仅仅只是某种文学样式，更是生活方式，以及一个绅士或者上层人物的身份象征。

因此，就连身为女人如武则天，非进士出身如李德裕，也会写诗。

而且如我们所知，写得还不错。