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第八十九章理想国10（第2页）

还有一个极其著名的BUG则是“犹大之吻”

，乔托著名的油画《犹大之吻》就是描绘的这样的场景。

有说罗马人，也有说长老祭祀，用30枚银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。

当他们到客马尼园抓造物主时，犹大则假装请安，拥抱和亲吻造物主。

造物主随即被捕，接着就发生了名冠古今的一幕，造物主被钉死在十字架上。

西方人通常用“犹大之吻”

来形容可耻的背叛。

然而造物主明明知道犹大就是叛徒，为何还要与犹大亲吻？并且还不是一般的亲吻，按照典籍上描述还是嘴对嘴的亲吻？（非杜撰，学者对此也有很多争议）

这一切都是历史上难解的谜题。

此刻丈母娘似乎就要向成默揭晓历史上最大的疑团之一，作为一个历史爱好者他难免不心潮澎湃，就像是一部悬疑电影到了最关键的揭晓答案的时刻，观众的好奇心和期待感已经被提高到了最高点。

成默盯着丈母娘，就像是求知若渴的学生目不转睛的注视着老师。

“因为这本《犹大福音》和黑死病遗迹之地的曝光，可能动摇两千年以来根深蒂固的造物主教传统，所以欧宇即使发现了如此重要的遗迹之地，仍旧执意违背圆桌会议的协议，对黑死病遗迹之地秘而不宣，我不知道欧宇和教廷后来为什么将黑死病遗迹之地改个名字曝光给其他天选者，但我想《犹大福音》和诸多诺斯替教的典籍是肯定不会给其他人看的。”

成默苦笑了一下说道：“确实如此，欧宇改个名字将黑死病遗迹之地曝光，估计主要还是受了星门和旧贵族野心家的怂恿和胁迫。”

“这些无关紧要。

重要的是不管星门、欧宇和教廷如何隐瞒，真相迟早会浮出水面。”

成默滚动了一下喉头，终于受不了丈母娘一直吊人胃口，忍不住问道：“《犹太福音》究竟写了什么？”

克洛伊·德洛姆不紧不慢的说道：“我当年也是因为实在是过于好奇，才会束手就擒，用帮忙建造理想国换取了阅读这些典籍的机会。

这份莎草纸手稿的《犹大福音》根据放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对与古字比对，肯定写成于一千七百年之前，估计最早大约是在公元三十年左右以柯普特语抄写，很可能早于耶稣被钉上十字架的日子。

其中除了《犹大福音》，还有标题为《雅各》的文稿（又名《雅各启示录一》）、《彼得致腓力书信》，以及第四段学者暂称为《阿罗基耐书》的片段。

这绝对是近百年来最大的历史发现之一，其中的内容对目前的造物主教是颠覆性的，我就不详细说了，最主要的几条，《犹大福音》一开头便说:这是秘密记载，透露造物主与加略人犹大在一周之间的对话，三日后便是逾越节。

我认为这部福音所反映的中心思想也符合诺斯底教派。

在第一个场景中，造物主便嘲笑门徒向你的上帝--旧约圣经中地位较低、创造世界的神--祈祷。

他要求门徒正视他并了解他真正的身份，但是他们拒绝了。

再就是最重要的一段是造物主告诉犹大:……你将凌驾他们所有人，因你将牺牲遮蔽我的肉身。

这段是说藉由协助造物主脱离其肉体，犹大将解放造物主的精神自我，或内在的神性。

其中还有多段描叙犹大多次因为身份特殊，多次被选中。

造物主说：先避开其他人，我要告诉你天国的谜。

或许你有可能上天国，但是你却会因此经历莫大悲痛，他还告诉犹大，我已经告诉你所有事情。

举目注视白云，注视云内的光线、四周的星辰。

最前头那颗星星就是你。

这部福音书也指出犹大将遭到其他门徒蔑视，其实他比他们更受到器重。

…后人世代都将谴责你--但是你终将统治他们，造物主说。

犹大也指出他预见自己以及后人将遭到其他门徒猛烈攻击:我在这个幻想当中看见其他十二个门徒向我丢石头，遭到严厉迫害。

其中还有一段非常有意思，犹大举目，看到光明云彩便走进去。

地面上的人听到云朵发出声音。