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第162章（第1页）

他说：“竹根跟竹筒不是一个部分吧。”

“当然。”

梁舒将东西全放在被子上，头枕在他怀里，说，“竹根雕是用来做摆件的，虽要根据形状、纹理来决定雕刻内容，但主办方准备的料子区别基本都不大。

跟竹筒比，竹根的发挥空间更大一些，所以每年比赛，十个人里起码有六个都做竹根雕。”

比如她，当年获金奖靠的就是一座麻姑献寿图竹根雕。

但是这并不就意味着竹根雕就能在比赛里一往无前，有的人刻笔香筒或屏风照样可以脱颖而出。

左右不过是一个概率问题罢了。

魏宇澈懵了：“那你是要刻竹根还是竹筒呢？”

“笨呐。”

梁舒说，“我的重点不在于是竹根还是竹筒，而是内容。”

这也是她为什么愁画稿的原因，像她这样的，如果跟那些资历深老十几二十几年的竹人比技巧，肯定是不保险的。

所以她必须要保证内容上足够打动人，最好能让人眼前一亮。

“不管是徽商行还是祝寿图，在他们成为竹刻之前，都是图、是画。”

梁舒说，“举个例子，我研究了比赛官网上的公示，也看了那些作品图。

我过初赛的屏风，并不是什么技艺大成者，在这一群人里，也只能勉强算个中上水平。

可我的分数却在前五，这其中最核心的原因在于，它的画面内容由我完全独创。

竹林七贤也是这样，虽然内核故事耳熟能详，但是七贤面貌如何，背景竹林深浅怎样，都是自己琢磨思考下刀的。”

画家不一定可以刻竹，但一个竹人一定会画画，说的就是这个道理。

“目前有名的竹刻里，出现的女性元素要不就是仕女图、仙姑祝寿，孟母三迁，他们歌颂女性的柔美、繁育，却独独不歌颂女性的热血。”

梁舒将一边的本子翻开。

图纸上线条粗狂，简单勾勒，但可以看出是不同年代的一些人，以衣袂或工具相连。

每个人物底下都标注着姓名、朝代。

“所以我准备用时代感的工具将女性人物串联做内容。

从古代到近代，有将军、有皇帝、有诗人、有平民。”

梁舒眼眸明亮。

这些女性有大义有才情，做出的贡献也不比谁差，却被放大不足，只提美貌，不论功绩，这太不公平了。

这样的内容主题，光是想想就足以叫她热血沸腾。

她抬眼期待着看魏宇澈：“我觉得我在做一件很厉害的事情。”

不至于横扫全场，也不见得会多出人意料，甚至有可能会被冠上形式大于内容的帽子。

但当这个灵感涌上来的时候，她就确定自己非做不可。

魏宇澈将她搂得更紧些，低头亲了亲她的头发，肯定道：“不是觉得，是你就是在做一件很厉害的事情。”

梁舒心头一热，将稿子放到一边，整个人都放松地缩在他怀里。

他身上很暖，怀抱干净清冽散发着让人舒心的味道，叫人心不由自主地平静下来，觉得这时光真好，怎么待也是不够的。

“魏宇澈，你说以前你看我那么不顺眼，为什么还会喜欢我呢？”

梁舒轻声问。

“我也不知道。”