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八月十三,距离秋获节还有两日,当夜魏越正清洗自己的贴身衣物,明日将是他入职以来的第一个休沐日。
而明天,也是七经石刻面世的时候,必然云集当世英杰,魏越想去转一转。
夜空明月接近圆满,庭院中如霜月华照映下宛如白昼,魏越听到脚步声扭头看向入口,就见游殷右手提着葫芦,左手提着一挂荷叶包裹,笑吟吟走来:“今晚月色正好,某托人沽酒三斗,鸡鸭各一。
特来寻先生探讨,还望先生成全。”
没有菜籽油的世代,烹饪方式以烹煮、炙烤为主,没有那么多的花样、菜系。
牛羊牲畜养殖不易,尤其是这个黄河两岸湿热的时代,在中原地区养殖牛羊马匹往往会在大面积的口蹄疫中折损殆尽,江南地区更为湿润,水草再茂盛,也很难成规模养殖牛羊马匹。
故而,家禽、河鱼便是士大夫生活中常见的肉质来源。
魏越擦着手上前,垂眉看一眼酒葫芦笑问:“过子时了?”
子时是一个军中典故,休沐时军吏才能自由活动,可休沐是从什么时候算起来?是天亮时的辰时,还是子丑寅卯的子时?从各方面来论证,自然是午夜子时开始休沐。
故而休沐在明日,今夜赶在宵禁前军营中已散去二百多人。
游殷笑而不语,将酒葫芦递给魏越却说:“不瞒先生,游某有个不情之请。”
生性严肃汉人是不能随意开玩笑的,除非彼此很熟,魏越自然不会说什么‘不好意思说就别说’之类的混帐话,人家游殷愿意找他说‘不情之请’反倒是亲近之意,否则好面子的汉人是不可能随意开口求人的:“哦?游先生但说无妨。”
两人来到廊檐下,盘坐在铺木地板上对坐,游殷提着酒葫芦斟酒,轻叹一声道:“本不该劳烦先生的,可实在是事出无奈。
先生可知北军中侯日前军令?”
魏越以随身携带的短戟(有侧枝能格挡的匕首)切割温热鸭腿,摇着头:“不知,入营以来只在意教授军士《诗经》与习射,其余之事、人、物皆不在意其变动。
就连如今五校校尉、北军中侯姓甚名谁,也只知一个路中悍鬼袁长水。”
见魏越说的云淡风轻,游殷双手递酒:“先生志趣脱俗,不愧蔡大家门下高足。”
魏越双手接住陶碗:“不知那北军中侯言语了什么?”
“说七经石刻昭世,我北军五校要抽调军吏誊抄一部正经回来,随后再从容誊抄,以充实军中各家家学。”
游殷说着咬着下唇沉吟,似乎在犹豫下面要说什么:“而先生是蔡大家高足,想来应该有七经正文。”
魏越面色如旧不见变化正要拒绝,就见游殷继续说:“故而,游某自以为先生不会前去誊抄七经正文。
故而斗胆,欲独自接下我射声部需誊抄的《易经》。”
魏越不表态,他根本就没在意军中流传的小道消息,不清楚具体如何表态?
就听游殷解释道:“为誊抄七经,负责誊抄之人在誊抄期间不必回营,每日吃住、耗费纸墨皆由校尉部支付。
而游某好友之中多有家贫且好学之人,故而游某想着接济一二。”
担心魏越误解他假公肥私,游殷端起酒碗递出敬酒:“先生也是豪强出身,难知寒门苦楚。
能誊抄七经,对寒门士子而言也是一番机缘。
而每校除去三名曲乐师外,余下乐师皆可参与本部誊抄正经事宜。
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