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307 中华文明的传承（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

华飞在那家茶馆呆了很久。

一边听着说书先生改编的评书，一边听着周围百姓的议论。

虽然说书先生避重就轻，把评书的重点放在战况的激烈和惊险刺激等等因素方面，但是华飞的思绪却忍不住飘远，飘向那遥远的台湾，飘向那遥远的一夜。

不经历过战争的人，永远不会明白战争的残酷。

即使这里的人被说书先生那抑扬顿挫的情绪完全带动，但是走出这里，更多的人则把刚才的一幕完全抛之脑后，一切依旧按照生活的轨迹，按部就班。

只是在故事中的那些面孔，他们永远不能忘记，他们的生活永远彻底改变。

华飞对于民众的反应并不责怪，整个社会中，除了年轻的青年人充满了漏*点之外，即使是在当初的自治区范围内，平民大众对于国防军的胜败反应程度也有限。

作为当初较为纯净的国防军系统，在自治区内民望还非常之高。

但是自从国防军改组后，整个国防军可谓由地方军转为中央军，不仅有原国防军。

，还有北洋军。

桂军，奉军，晋军，粤军等等地方军。

而这些地方军，许多人不久前还是怀有深仇大恨的敌人。

百姓们不是政治家，要以理智为充分依据。

更多的人考虑问题，完全受感情支配。

这样一来，国人无论是北方人，还是南方人，即使是自治区的百姓们，对于国防军怀有一种新的负责心情，也就不足为奇了。

华飞很早就注意到这种情形，不过之前感觉还不深刻。

一支强大的军队绝对不是孤立的，他的背后一定有个强大的国家支持，一定有着无数百姓的信任和支持。

就如同一个成功的男人的背后，必然有个和睦的家庭和贤惠的妻子支持是一个道理。

军民鱼水情，这个绝对不仅仅是口号。

当军队与民众的关系达到互为一体的融洽关系时，那必然是一支军队的灵魂因素，也是一支军队战斗生命力持续下去的源泉。

当一支军队逐渐开始脱离民众，当一支军队在信息化建设过程中，盲目地追求高科技战斗力，而放弃了一些灵魂的根本建设，那么这支军队的未来和命运，还真的无法预料。

民众对军队的胜利不再抱有激动的心态，或者说军队战斗的胜败与他们没有太大的关系，军人的荣誉感和神圣感不能在民众间普遍地竖立，这就是军人疏远大众的第一步。

未来走向哪里。

华飞无法预料，也不愿预料。

早在南京的时候，华飞就采取过种种办法。

例如对于军队中的一些感人事迹进行广泛地报道，出动更多的军队和人次参与地方的基建设施，尤其是水利设施的修建，而且采取的是军民共建的模式。

但是这种方法的影响度却有限，一来文盲率在中国奇高，看报纸的人在中国的人口比例绝对占不到百分之一。

二来军民共建的影响力仅限于一村一地，对于城市地区，华飞总不能派出军队整日去打扫街道，清除垃圾吧。

有了广播后，这种情况虽然好一些。

但是一来无线广播的普及率还达不到一定的水平，再来单纯的声音层次，带给人的情感冲击力度也是非常有限的。

不过今天在此听完这个评书，华飞脑海中思潮澎湃，他竟然天马行空地想到一个词，那就是电影。

这个时候，电影已经在中国出现，诸如上海等发达城市已经大面积涌现。

原本的历史上仅仅一二年后，上海、北京、天津、杭州等地就开设了175家电影公司，仅上海一地就有141家。

只是让华飞对电影暂时缺乏兴趣的是。

如今的电影大多数都是无声电影。

但是无声电影不代表电影本身永远就是无声的。

华飞记不得历史上的有声电影诞生于哪一年，但是华飞却相信，在技术上，有声电影并不是一个多么困难的瓶颈。