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外一章 三教九流2（第3页）

佛教原本不忌酒肉。

但是梁武帝萧衍不沾酒肉。

佛教随即加入吃素的戒条。

观世音菩萨因为避唐太宗李世民的讳改名叫观音菩萨。

世俗传说拜观音能够治疗不孕不育。

为了迎合世俗，佛家不惜让观音变性，由男儿身改为女儿身，称之为送子娘娘。

总之，佛教极力本土化，以获得在中国发展的机会。

但是有时候佛家发展太快了，官方也会加以限制甚至打击。

历史上出现过三次大规模灭佛行动。

寺庙享受官方免税免役的优惠政策。

这个政策吸引了大批试图逃税逃役的人涌入寺庙，以至于国家没了税源兵源。

并且毫无节制地建庙造塔耗费巨大，影响了社会再生产的投入。

北魏太武帝、北周武帝、唐武宗先后下令禁佛。

佛教从宋朝开始逐渐没落。

到了清朝，虽然满清信奉佛教，但是满清人信奉的是喇嘛教，藏传佛教，跟汉化佛教还不是一码事。

喇嘛教是佛教传入西藏后不断本土化的结果。

到了当代，佛教又有复兴之势，但是因为过度商业化遭人诟病。

佛道儒三教鼎立，各领风骚一百年。

西汉前期是黄老的道家吃香。

之后是儒教一枝独秀。

佛教属于后起之秀。

到隋唐时，佛、儒、道基本上平分秋色。

宋、明、清期间儒家开始占了绝对主导地位。

除了三教，春秋战国期间还有其他流派，比如法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、杂家、农家。

它们和儒家、道家统称“九流”

。

九流里最著名的法家。

法家的创始人不知道是谁。

代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯等。

它们讲究依法治国，比较重视法制的作用。

与儒家以德服人的王道相比，他们主张以力服人的霸道，用法律维护君王的权威。

法家不仅仅重视法律，也擅长利用国家强制力达到目的。

比如齐国的管仲利用行政垄断手段管理经济，为国库积累财富。

郑国的子产核查贵族和农民的田产，按标准征税。

商鞅用连坐杜绝犯罪，用军功换爵激励士气。

法家开始时并不排斥德治。

管仲就讲究德治与法制相结合。