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外一章 三教九流2（第6页）

谁也辩论不过他们。

比如著名的“白马非马”

问题，名家“以白马非马辩赢稷下学者”

。

但这样的辩论有什么意义？以现在的观点看，所谓名家就是一群杠子头。

名家以能言善辩而闻名。

但他们的辩论成果没什么实际指导意义。

很快名家就没落了。

农家是推崇农业的人。

他们认为理想的社会就像神农时代一样，君王百姓一起下地干活，一起讨论国家大事，晚上收工回家自己动手做饭吃。

但是他们的理想曲高和寡。

不过，农家都是种田高手。

他们总结的田耕技艺还是很受人们欢迎。

小说家不同于现在写小说的人。

他们类似于记者，记录街言巷语。

但他们的作品没有媒体可供发表，只能作为野史流传。

杂家跟小说家有相似的地方，也负责记录。

但他们记录的是别人的政治观点。

杂家最著名的作品是《吕氏春秋》。

兵家是研究兵法的人，探讨战略战术和军事哲学方面问题。

著名的兵家有孙武、孙膑、吴起等。

其他还有医家、史家、方技家、玄学等。

春秋战国学术流派众多，无论是“九流”

还是“诸子百家”

都不是实指，只是形容数量很多而已。

有些流派在当时影响很大。

有些流派完全可以被忽略不计。

“三教九流”

是春秋战国时期思想界“百花齐放百家争鸣”

的一个缩影。

秦朝焚书坑儒、汉朝独尊儒术之后百花齐放百家争鸣的盛况不再。

思想大一统使得百家渐尽百花残。

之后两千年几乎再无本土的思想家、原创的思想成果。

即便是取代儒家的三民主义、社会主义也都是舶来品。