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第三十章 丹田注灵器（第1页）

曾家商议对策需要时间，方兴打算利用这段空闲时间，好好研习一下炼气期功法。

而唐晓峰刚刚更换了新身体，四肢断开的灵气循环，也需要多多修炼才能够恢复。

所以，在派系大厅拿到功法之后，方兴和唐晓峰直接返回了住处。

回到房间之后，方兴从身份铭牌里调出了炼气期功法，并仔细研读了起来。

这部唯械派炼气期功法，名为洗心革面经。

这里的洗心革面，不是单纯的比喻。

而是和脱胎换骨诀一样，更加直白的字面含义。

洗心、革面就是唯械派炼气期，最重要的两个修炼阶段。

灵气虽然是这个世界上非常泛用的超自然力量，但它原本是不属于人身的。

想要掌握灵气，并且将之运用自如，那就需要让灵气与自身融为一体。

而以灵气洗心，就是达成这一步的关键。

这是站在炼气期层次，从实用角度剖析洗心的意义。

如果以更加广域的视角去看，洗心就是窥见大道的过程。

圣人以此洗心，退藏于密。

（注释1）

退藏于密，得一永宁。

（注释2）

天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。

（注释3）

道生一，一生二，二生三，三生万物。

（注释4）

这四句话被记录在了，洗心革面经当中。

以往方兴看到这种古语就头大，当初选择加入唯械派，也是因为这个派系足够浅显易懂。

不过，只要仔细分析，这四句话也并不难懂。

退藏于密就是包罗万象之意，当灵气与修士结合。

凭借灵气万用介质的特性，确实可以达到包括万象的程度。

那么得一永宁的一，又是什么。

很显然，这个一与后面两句的一，乃是同一个意思。

最后一句话已经点名了道生一，这个一自然也就是道的意思。

所以，洗心的过程，也是修士窥见大道的过程。

由此可见，洗心对于唯械派修士而言，是有多么的重要。

明白了这层修炼的重要性，方兴自然不会怠慢。

按照洗心革面经当中所记录的步骤，方兴开始了关于洗心这方面的修炼。

…………

一旦展开修炼，修士就会进入忘我状态。