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日子就这么一天天过着,现在天天就是带着老王在县城里玩耍。
我跟老王跟惠安县的百姓们也逐渐熟悉了,不再陌生了。
我跟老王在县城溜达,时不时地还有百姓给老王投食,老王还欣然地接受了,真是堕落了啊。
我跟百姓们聊天,发现他们日子过得都还可以,但凡是做点小买卖的,日子都还过得去。
这或许就是两宋时期虽然农民起义多,但是大宋却没被农民起义推翻的原因。
这眼看马上就要过春节了,城里越来越热闹了,这是我来到大宋的第一个春节,很有意义。
大宋人过的春节实际上叫元旦,宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”
条目“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。
一岁节序,此为之首。”
只是民国实行阳历纪年,正月初一才改称春节。
大宋时期百姓的幸福指数相比之前的任何一个朝代都高很多。
所以节日成了大宋市民阶层的狂欢的代名词,特别是春节更是放大到极致,大宋的春节从腊月二十三小年开始,到元宵节结束,更有甚者从腊八节开始一直到二月二都称为过年。
皇帝和上层文化精英与民同乐,宋朝人春节放假,原则上大年初一前后各放三天,元宵节放假七天,腊八放假三天,二月二中和节又放假三天,春节这一个月中就放假二十天,助推了春节的节日文化的发展。
后世过春节的一些习俗大多源于宋代,“小童教写桃符,道人还了常年例。
神前灶下,祓除清净,献花酌水。
祷告些儿,也都不是,求名求利。
但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。
好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。
四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。”
这是大宋人孙惟信所写的《水龙吟·除夕》,在这首词中,我们不难看出那个时候的人过春节的活动有挂桃符、清洁神龛、厨灶、祭拜祖先、爆竹驱傩、食消夜果、守岁。
挂桃符,就是在两块木板上画上两个辟邪的神仙,其实就是后世的贴门画。
清洁神龛、厨灶,这也就是表面的意思,后来慢慢发展,到了后世人们都会在小年或者腊月二十五的时候做完这些事情,以示对灶王爷、对家里祖宗的尊敬。
祭拜祖先,这个习俗后世有的人家有,有的人家就没有,前世我家过年吃年夜饭的时候就没有这个习俗,不过别人家吃年夜饭的时候或许会多摆上几个酒杯碗筷,请祖宗一起品尝美食吧。
爆竹驱傩,其实两种事,放爆竹和驱傩。
大宋的时候已经开始将火药放在纸包里做成烟花爆竹,《东京梦华录》说“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外。”
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