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在境界的划分上,我的灵感来源于道家《太上老君内观经》中的一段文字:
天地媾精,阴阳布化,万物以生。
承其宿业,分灵道一。
父母和合,人受其生。
始,一月为胞,精血凝也。
二月成胎,形兆胚也。
三月阳神为三魂,动而生也。
四月阴灵为七魄,静镇形也。
五月,五行分藏以安神也。
六月,六律定腑用滋灵也。
七月,七精开窍,通光明也。
八月,八景神具,降真灵也。
九月,宫室罗布,以定精也。
十月气足,万象成也。
元和哺食,时不停也。
这段话说的是父母受孕怀胎这十月中,胎儿在每一月中的成长与变化,我便以此为本书中的修行境界。
如下:
一为凝血境:外功修炼,提炼精血,炼精化气。
二为固形境:骨骼肌肉的锤炼,让身体更坚固。
三为阴魂境:法力生,聚三魂。
天魂为元神,地魂为阳神,命魂为阴神。
天地二魂常在外,要修得如一,天地二魂也是身外化身的根本。
为修行第一道难关。
四为阳魄境:七魄镇形,点醒每一个脉轮中的魄。
五为藏神境:炼五脏与五行,五脏各安其神。
六为滋灵境:六律定六腑,脱离**凡胎的最后一步。
为修行第二道难关。
七为通光境:七窍通神,各种神通开始出现与修炼,包括先天天生的与后天修炼的。
八为真灵境:炼各部各神,降下真灵,有飞天遁地,移山填海之能。
九为罗宫境:以自身各穴窍为基,布下九宫以镇神魂,准备飞仙。
为修行第三道难关。
十为万象境:身化万象,白日飞升!
我认为人的修行也是一个重新成长变化的过程,所以便有了这样的划分。
而我这本书中与其他那些书的境界划分并不相同,除了超越那三道难关时会有一个天差地别的实力差距外,其他境界之间的战力主要还是看各人功法的强大、对道法的感悟与运用等等。
因此在本书中,很少会提及一些境界方面的差距,主要还是看战力。
另外,对于法器的划分,我分为法器、灵器与道器三个级别,包括飞剑的等级也是一样的。
但法器、灵器与道器仅是品质差异上的区别,没有特别说明其品质时,皆统称为法器。
比如,某修士祭出一件法器,并不表示他祭出的这件法器就一定是法器级别的,也可能是灵器或者道器。
当然最后还有一个法宝,算是最顶级的,法宝也是要分强弱的,但关键在于其功效与运用,功效不同,运用的时机不同,法宝表现出来的作用与威力也是不一样的,所以没有更具体的划分。
(未完待续)
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