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第3章 教乱（第2页）

百姓入了教，便得到了教会的庇护，称之为教民。

教民犯罪，教会往往出头帮忙，官府莫敢深究。

现在，这些教民进了监狱，却口出狂言，丝毫不把官府放在眼里。

杨烜见状，便有心刺激一下隔壁那个教民囚犯，问道：

“这位大哥，听说现在的两广总督是徐广缙。

徐大人可是林则徐的崇拜者，态度非常强硬，组织了数十万人的民团。

洋大人再厉害，也不过区区上千人，怎能与十万民团争高下呢？”

那教民一听，顿时起了劲，说道：“嘿，我说你是真不上道。

洋大人虽然人少，却有坚船利炮。

民团虽然人多，却都是乌合之众。

以乌合之众对坚船利炮，你觉得徐大人有胜算吗？

“我看这徐大人，十里八九是想沽名钓誉，借机向皇上邀功。

他要是敢凭民团与洋大人开战，太阳要从西边出来，我以后路过总督衙门得绕着走。”

这教民已经收了监，依然如此嚣张，就连两广总督都不放在眼里。

观一叶而知秋。

一个普普通通的教民，自恃有洋人保护，就敢口出狂言。

满清官员颟顸无能，百姓毫无国家民族观念。

由此不难看出，满清已然出现了亡国之兆。

杨烜有意煞一煞那教民的威风，说道：

“这位大哥，话可不能这么说。

再怎么着，咱们也是中国人。

洋大人再好，那也是夷狄。

洋大人再厉害，不还进不了广州城？

“民团人多势众，教民人单势薄，洋大人又在城外进不了城。

你们在城里为所欲为，万一擦枪走火，惹怒了民团，到时候吃亏的不还是自己吗？”

那教民勃然大怒，骂道：“嘿，你这小子，瞎扯扯什么呢？我们加入洋教，是为了弃恶从善，不是为了攀附洋大人。

朝廷不守信义，说好了让洋大人入城，至今没有下落。

“如今洋大人兵临城下，只是为了催促朝廷履行条约，并无其他意思。

总督大人擅自邀集民团，使广州内外交困，治安恶化。

论起来，总是官府作恶太多，管洋大人什么事？管我们教民什么事？”

第一次鸦片战争后，广州十三行商人失去了贸易垄断权，利益受到极大损害，成为最坚定的仇英群体。

广东士绅也对那场战争刻骨铭心，坚决反对洋人入城。

战争已经过去多年，洋人始终未能进入广州。

这在洋人看来，是华人不守条约。

在华人看来，却是洋人侵略在先。

1847年，时任英国公使德庇时率领英军攻破虎门要塞，兵临广州城下，要求满清遵守条约，开放广州。

当时的两广总督正是满清洋务“专家”

耆英。

耆英知道道光帝已经年迈，只想粉饰太平，便极力安抚德庇时，允诺两年后许可洋人入城。