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第32章（第2页）

佛家讲究因果律，也是这个道理。

所以，仁爱永远都是人人共有的追求，只要人类存在一天，这一追求就永不退色。

公正：就是公平正义的简称。

世界为什么需要公平正义？世上的所有生物都有强弱之分，想要和谐舒适，就需要规则。

可实质是，任何规则都是违背人性的，但它却可以让人们生活得更好。

比如最能体现公平、正义这一特征的奥运会。

试想一下，如果‘奥运会’没有公平、正义作为铁律，还会值得我们推崇吗？公正能带来荣誉，自然就能换取人心。

最后就是效率：为什么不是其它，而是效率？原因也很简单，因为人类需要发展，社会需要进步。

个人也好，国家也好，都是一样的；所以，在我们文化思想里要倡导人们注重效率。

以上三点就是新时期下文化的核心本质，其它的都只是它的注解，可以把这三点称之为‘新时期的文化总纲’。

再集合前几天对你讲解过的‘中国文化的三大特征’，就形成了一个系统。

有了这个总纲，再回头看其它诸如武术文化、饮食文化、茗茶文化-----，就会看得很清楚，理解的非常快。”

楚老师一口气完成了这篇内容极其深奥的阐述，吴小扬听得似懂非懂；然而老师已经说了，不懂没关系，先记住就好。

过了两天，吴小扬来到楚老师家里，楚老师早已在喝茶等待。

说：“前天上的课有什么感悟？”

吴小扬说：“文化是所有行业的支撑点，有什么样的文化就会形成什么样的团体和个人。

通过文化的影响，一个懦弱的人可以变得勇敢，一个自私的人也可以在他身上闪现着人性的光辉；反之，也是这样。

新时期下，文化需要与时俱进，但这种发展、前进不能动摇其根本。

具体来说，新时期的中国文化的核心是：仁爱、公正、效率。

顺着这个总纲衍生开去，就会形成一个完整的文化体系。”

楚老师非常欣慰，说：“你果然悟性奇高，能举一反三。”

“是老师教的好，虽然深奥，却通俗易懂。”

吴小扬说：“老师，在你看来，中国传统文化的本质是什么？

“仁。”

楚老师说：“如果还需要增加一点内容，可

以再加上“容”

，仁与容构成了中国传统文化的本质特征。”