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第120章（第1页）

苏友舟悚然一愣，发现了自己的失态，对他投来感谢的点头一笑，楚老师、庄老师的笑容则显得很赞赏。

“麦克先生，我现在回答你的问题。”

吴修风略微理理思路：“我不知道你本人对‘儒学’了解多少，但我可以明确的告诉你，你所理解的儒学其主体思想是错误的，或者说，不是孔子的儒学。”

麦克疑惑的说：“什么意思，我没明白？儒学不是孔子创立的吗？”

吴修风笑笑说：“你研读过《史记》、阅读过《东周列国志》吗？从孔子短暂的官宦生崖以及他倡导的学术思想不难知道，他非常主张‘学以致用’，不仅仅是会读书作文，还要懂得治国理政，并且要能挥戈战场。

如果你想要这番话的依据，从孔子教诲后人要学习‘六艺’就能深切感知，更加难能可贵的是，他本人就是骑射好手。

以此论之，孔子所创立的儒家学说怎么会是软弱、迂腐的学问呢？”

“你说的很有道理。”

麦克说：“可我看到的、包括听你们中国的一些有知识的人所说的却不一样。

难道同样是儒学，也会自相矛盾吗？比如说：刑不上大夫，礼不下庶人；学而优则仕；最不可理喻的是，竟然用所谓‘圣人’的标准来要求大众的所思所为，完全不考虑每个人都会有自利私心、有七情六欲-----。”

吴修风笑笑：“这样看来，我对你的判断是正确的，你确实没有分清楚‘孔子儒学’与平常大家看到的儒学之间的区别，孔子从来没有说过这样的言论。”

麦克更是疑惑：“你的意思是说，中国有两种儒学吗？”

“不是两种儒学，是两个版本的儒学。”

吴修风说：“这个问题我们之后可以再讨论。

现在，还是回到你的提问，为什么说孔子的思想能引领人类的未来？”

“对，言归正传。”

麦克说：“我接受你的意见，回到‘孔子思想能引领人类未来’的讨论。”

吴修风说：“孔子以‘仁’为万物总纲，创作了一整套完善的修身养性、治国理政的思想体系。

时至今日，他的学术观点还在深刻的影响着我们的生活。

每年有无以计数的人虔诚的到他的故乡山东曲阜瞻仰朝拜就是最好的佐证。

凡是了解孔子学说的人都知道，儒学不是迂腐的学说，不是现在所看到的书呆子模样，所倡导的‘仁义礼智信、百善孝为先’等思想主题正好符合人的内心需求。

二千多年前是这样，今天依然是这样，原因就在于，不管科技如何发展，生活怎样便捷，人们对温暖、感动、和谐、荣誉等美好的需求从未改变，并将持续下去；只要人类存在一天，这种需求就永不退色，并将伴随人类的发展而不朽。