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第一百二十六章 琴七音第五百六十六章加更（第2页）

“站住，你要干什么，停下来，…擂台旁边负责秩序的人吓了一跳，看着他们骑马进来，没想到竟然往里冲，但是他再拦阻已经晚了，程弓直接冲到前面轻轻一按马背人已经上到台上，直接脚一挑那个给第一名奖励的琴已经被程导拿在手上。

他纵马冲上台子，虽然引起局部sāo乱，但毕竟其他地方比赛也都很紧张，并没太多人注意到他。

刚一上台，就看到台上一些地方都雕刻着一些字面。

君子和琴比德，唯君子能乐。

操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。

琴乐还不仅仅君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。

天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于〖道〗德的信仰，作为“正音”

。

就连佛教僧人，也同样喜欢自琴中领悟空灵大智。

自古以来，他们往往借琴以完美自我的人格，修养身心，体悟大道。

琴与剑，成为了文人的不可缺少的基本配备。

琴棋书画，则是才子佳人们才能的标帜。

琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流lu出平和超脱的气度。

琴与诗歌密不可分：讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境。

琴，是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。

仅从琴形而言，就可说是通身是韵。

拿起这琴的一刻，程弓的脑海中浮现出当年那个一人一琴、独挡幽冥炼狱千万大军的家伙。

想着当年他最初求自己丹药之时，讲述关于琴的种种，想着自己练琴时候他的震惊，想着当初自己谋一个小境界就是因为借助这琴中境界而感悟。

琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天（也代表着周天365度）。

一般宽约六寸。

一般厚约二寸。

琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。

“琴头”

上部称为额。

额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”

又称“临岳”

是琴的最高部分。

琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”

位于尾部较小的称为“凤沼”

。

这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。

岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承lu”