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第10章（第1页）

宣进了齐峦之后，一听他解释，果然如此。

御骜不禁感叹这位老太医实在太过大喘气。

却原来，御蛟如今虽然由于年纪幼小得以医治，但是，同样因为他年纪幼小，很可能撑不过治病的过程。

所以，齐峦希望御骜在治病之前，能够让御蛟有&ldo;防身之能&rdo;‐‐内功心法。

&ldo;……&rdo;御骜沉默良久，他发现，好像御蛟回国之后其实并没有如何享福，反而总是处处受苦！

罢了，罢了，反正他年纪尚幼，还是不分轻重的时候，他有什么条件，我也都答应了他，想来长大之后，他便不会如此依赖于我了。

但是一想到成人后不再依赖自己的御蛟，御骜又有些失落。

这不得不说，人真是异常的矛盾。

&ldo;这内功心法可有什么要求？&rdo;想好了私事，御骜开始想正事。

&ldo;有。

&rdo;齐峦点头，&ldo;最好是道家正派功法，非刚非柔，亦刚亦柔。

&rdo;

&ldo;道家正派？&rdo;御骜低头思索，别说，还真有这么个人选。

那是夏国供奉堂里的两位老道，一名赤霞子，一名赤霜子。

所谓供奉堂，各国都有，里边大多是些能人异士，而且这些人大都是不愿或者不能正式入士，但是却又与皇室关系较好或者希望得到一国庇护之人。

夏国提倡务实，对于宗教并无好感，特别是那些只求百姓供奉，殊无贡献的教派。

因此，夏国国内宗教大都是自耕自养，且&ldo;有用&rdo;的教派。

何谓有用？便如赤霞子与赤霜子所在养剑门。

养剑门位于夏国西南子华山上，本为道门一支，数百年前夏国变法，律法越发严苛，国内上下严厉打击游手好闲不事生产之辈。

而这不事生产首先面对的就是江湖人与修道人。

无数门派或外迁他国，或螳臂当车被夏国所灭，但也有一些门派改变方法主动投诚依附于朝廷。

养剑门便是其中代表，修道人本愿与世无争，况养剑门本就自耕自足，因此当时的掌门不过是顺势而为。

却不知，如今夏国上下宗室子弟多有养剑门门徒，夏国军中武艺也是结合老卒经验与养剑门中高手钻研而来。

如今养剑门虽然仍旧秉承道家无为无争之念，但已是夏国武林魁首‐‐当然，夏国的武林其实也已经算不上是武林了。

于是御骜派人请来两位宫中供奉，带着齐峦前往涟晓宫。

&ldo;养剑门？&rdo;谁知，御蛟一听养剑门却面有犹豫。

&ldo;娇儿怎么了？&rdo;

&ldo;皇兄，弟弟是要于战场杀敌的，这养剑门的武功到了战场上管用吗？&rdo;御蛟一直拼命吸收关于夏国宫廷的各种情报，这些所谓江湖门派的事情，他还真是不清楚。

&ldo;呵呵，娇儿怕是以为养剑门只有剑了吧？殊不知，夏国军中武艺也有着养剑门一份功劳。

况且，娇儿今后要做的是将军、统领，若是一军统帅都要自己挥刀子，那么还是抹脖子比较直接。

&rdo;御骜笑笑觉得这个小大人总算是也有不懂的地方了。

&ldo;哦，那就好。

不过，这内功心法应该是很难学的吧？等闲一二天之间，有用吗？&rdo;

御骜又笑，拿过一边茶壶的盖子放在掌中双手合拢，剑眉一挑，待他风开双掌，一层细密白沙飘落龙袍。

&ldo;你可知你皇兄朕学了几年？&rdo;

御蛟瞪大了眼睛，伸手接了几点白沙，崇拜的看着自己哥哥摇头。