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第三百零七章 弑神之策万用的准提圣人（第4页）

“太一神是如何形成的，你我都心知肚明，尝曾向西王母请教太一神的神性演变过程，诞生之初时，众生信念莫过于守护家园，安居乐业，所以那个时候的太一神虽然懵懂，却也是良性的，可随着南疆这些蛮人百姓物质逐渐满足，各种欲念加诸到信仰之中，太一神才有毁灭的属性。”

“解铃还须系铃人，我们没有骗人，只是在诉说真相，虽然手段拙劣了一些，可结果却是良性的，若是能兵不血刃解决这个麻烦，那又何须去请动各位圣人和老祖出手呢？”

巫霆头皮发麻，南疆也不是没有人会所谓的身外化大法，可人家都是拿去体味人生百态，然后汇集所有分身的感悟于一体，来增加自己的阅历与心性，助长修为。

到了孟尝这里，好端端的一个法门，居然变成了谣言散播的源头，对，这在巫霆看来就是谣言，这一招对于常规的一些仙人，或者修士而言，毫无用处，谣言传播就是了，又不是剜掉他们一块肉。

可对于这种信仰神来说，就是在掘根，就是在给神灵洗脑，若是歹毒之人使用，岂不是还能操控神灵？

孟尝笑而不语，这才哪儿到哪儿，后世自媒体时代那才叫一个群魔乱舞，315晚会上，无良自媒体断章取义，借官方的名义发布了一个淀粉肠添加鸡骨泥的假消息，就能直接摧毁一个成熟且能大量提供高龄人群就业的行业。

一些无良的新媒体公司甚至还可以愚弄网民，就像是真正神灵一样，去篡改现实，把一些事情的真相推到一个未知的答案，让无数人都能信以为真，身价千万、数亿的富人都能为其买单。

如果换成那些人去操纵，而且还没有有力的监管去制止的话，他们就算抹黑诸葛武侯，说他是蜀国祸害，是一个庸碌的无能之辈，就算是去抹黑所谓的岳武穆是阻碍民族融合的族人，一样会有很多不关注历史的群众加入被愚弄的队伍。

孟尝没有互联网，也没有自媒体，但好在这个世界也有超越人力所不能及的力量，那便是这些法术、道法。

效果没那么强，但是这个时代的山野蛮族，也不会像后世人那样，吃过那么多亏，有那么高的抗性。

“唉，罪过啊罪过！

孟尝本不愿如此，只是，不从根本上解决问题，野火烧不尽，春风吹又生，等到下一次太一神再复苏，可就不一定会有现在这么好对付了！”

巫霆默然，心灵似乎遭受到了震撼，默默退至一边，嘴里还在不停的念叨着：“众口铄金！

众口铄金！”

难怪先前胡雷受创的时候，孟尝那般紧张，原来早在进入南疆之时，他就早就想好了应对的方案。

让胡雷渗透进山越、荆蛮这两支太一神信仰最坚固的两个氏族部落联盟，然后通过战争扩散到南疆的山野村寨之间。

一切都是为了从根部开始，直接影响太一神。

“那你……你让胡雷散播的是什么谣言。”

“这怎么能算是谣言呢？孟尝只是告诉他，如果让太一神如此野蛮生长下去，太一神会有感人类的贪婪与自私，降下灭世的神威，到时候，世间将再次进入洪水灭世的局面。”

“西方教的教义有一条，讲的是苦海无边回头是岸，这便是极好的传教方式，想要度过此难，就需要向太一神祈祷，阐述自己的罪孽，并且获得太一神的原谅，然后日日夜夜向太一神诵读善经义言，灌输牺牲自我，成就苍生的大宏愿，为了完成这些传道的基础，孟尝还特意通过菩提子，向准提老师求得了西方极乐世界大弟子弥勒的帮助！”

“到时候弥勒主洗……不是，弥勒师兄做讲师，然后让胡雷去拉信徒，啧啧，完美的搭配，既能满足准提老师传播教义的要求，又能解决太一神的问题，何乐而不为？”

“就算太一神察觉后不喜欢这种新的信仰，那他去找准提老师就是，关我孟尝什么事？我可没有求助任何人，这可是准提老师自己要求要出力的事情，也是太一神自己去找的圣人，出了问题，可怪不到我头上。”

“东无不动如来佛，善哉善哉！”

一席言语说罢，巫霆不由得竖起了大拇指，心底大写一个服字。

万恶的中原人，一个举措居然算计时间如此之长，一次连坑好几大势力。

还好是队友，这要是对手，巫霆敢相信，十位巫祖怕不是都要笑呵呵的上赶着帮孟尝干活，干完活还得向孟尝真挚的说一声。

“谢谢啊！”