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第三十二章 文本（第1页）

逆回十六夜和迦尔吉，表面看上去都是以肉搏为战斗手段，但实际上却完全不同。

逆回十六夜的灵格本质，是第三星辰粒子，是永动机，灵格反馈给逆回十六夜的力量能作用在方方面面，但那需要逆回十六夜本人加以引导。

仅仅让灵格自然而然的运转，永动机反馈的力量，只会作用在最基础的层面，作用在逆回十六夜的身体上。

迦尔吉却不同，明面上是毗湿奴的化身，但他灵格的本质，确混杂了很多神话的多种世界观，他的模拟创星图里，蕴含了十种完全不同的世界观，蕴含了十种完全不同的神话宇宙。

这是他的强大之处，也是他的限制。

逆回十六夜的模拟创星图是未开发状态，迦尔吉的模拟创星图是未完成状态，两者看似接近，但本质完全不同。

继续变强下去，逆回十六夜需要的，是补充自己的知识，以自己的视角定义世界，获得星辰粒子的主权。

迦尔吉应该做的，是获得太阳主权，填充自己的十种世界观，并将之整合，

可以拿组装电脑做比喻。

逆回十六夜有了无穷无尽的电能，有了硅有了铁有有种种金属，他需要学的是，怎么把这些原材料加工成电脑配件并组合。

迦尔吉则是有了主板有了显卡有种种配件，他需要学的是，怎么把这些部件组装在一起，并让部件发挥出一加一大于二的效果的同时，还得寻找到能让电脑工作的能源。

逆回十六夜以拳脚为战斗方式，是他只会使用拳脚，别的不会。

迦尔吉以拳脚为战斗方式，是他只能使用拳脚，别的根本不能用。

十种世界观构成的模拟创星图，十种世界观构成的宇宙，其中有太多太多的矛盾点，但唯独有一点是没有矛盾的。

神和人。

源于不同世界观下，神灵各有不同，甚至不同世界观下的人类都有不同，但唯独一点不变，所有世界观下的人类，都有肉身，都会肉搏。

任何神话，都不可能绕开这最基础的一点。

非要说迦尔吉和逆回十六夜相似，倒不如说迦尔吉和久远飞鸟的灵格更相似，都是依托于已经成型的神话世界观下。

区别只在于，飞鸟依托的高天原世界观足够逻辑自洽，以至于飞鸟的灵格展现出了高天原的性质，偏向于赐予他人灵格。

而迦尔吉依托的世界观，每一种都称得上逻辑自洽，但组合在一起，迦尔吉哪怕是想舍弃其他世界观都做不到，他自身还处于尝试统筹十种世界观的步骤，只能表现出所有世界观的共性，战斗方式不得已偏向肉搏。

这点情报，苏卿当然是清楚的，四位数神灵就能一定程度的回避人类史的观测，但模拟创星图不行。

模拟创星图是从神话史和人类史两种角度观测世界的产物，哪怕迦尔吉是神灵一侧的原典候补者，模拟创星图的部分信息也在人类史观测范围内。

固然只是部分信息，苏卿想借此推测出神群的奥秘有些难，但知晓模拟创星图的大致设定不难。

同时，苏卿也能确定一件事。

此时此刻，论及模拟创星图的力量上限，是迦尔吉的‘化身’更强。

但论及弱点，也是迦尔吉的‘化身’更多。

忽然从战场上出现的紫光，穿越了两体模拟创星图的余波，径直射向了二人交战的中心——并且，转向了迦尔吉的一侧。

这一瞬间，苏卿心里有了答案。

他该动手了！

果不其然。

连称做四位数也有些勉强的灵格，在模拟创星图面前，显得太过渺小，但紫光去势不减，径直来到了光柱对撞的正中心——并没入了光柱之中。

肉眼可见的，迦尔吉脸色大变。

这是‘化身’的弱点。

逆回十六夜的极光柱是没有弱点的，因为目前来说，极光柱只是最基本的能量攻击。

极光柱没有一击必杀的特性，有的仅仅是在能量端上，限定在一次攻击上，能量总量要超过正常的三位数上限，一般只要使用出来，就能造成一击必杀的结果。

仅此而已。

原著里，体现的宛若一击必杀，那是因为逆回十六夜的敌人都不算强，在面对三位数时，三位数基本都有正面抗衡的手段。

……

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