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第六十章 苏墨（第2页）

阿斯特莉娅好奇道：“怎么才能制造事件呢？”

“以你我，以诸神的实力……能制造出什么事件来？不是刷的一下就会被解决掉吗？”

芙蕾雅摆了摆手，说道：“制造出不需要轻易使用力量的境遇就好了。”

如果苏卿是唯我独尊的性格，她也不会想着搞小动作，阿斯特莉娅联系她的瞬间，她就按着阿斯特莉娅的头去请罪了。

以当前的表现来看，苏卿表现出的善意的部分，她很难说那是缺点，但确实可以利用——把那和阿斯特莉娅进行对比，差距还挺明显的。

阿斯特莉娅专心于正义，难免被正义所束缚，一些有违原则的事阿斯特莉娅绝对不会做。

但苏卿更像是选择了这种结果，认为正义，善良，秩序等等，其中蕴藏着足够价值。

真面对生命危险的时候，又或者面临利益考验的时候，芙蕾雅觉得苏卿或许会妥协。

比如有一个按钮，按下后就能获得一定力量，但世界上也会有一个人瞬间暴毙。

将放在两人面前，阿斯特莉娅会毫不犹豫，根本不会动那个心思，但芙蕾雅觉得，苏卿是会考虑其中风险的类型。

考虑这种按钮出现在这是不是陷阱，按了按钮后会不会直接暴露，全宇宙都知道是他干的，不得不面临其他人追杀。

会不会从自己身边的人开始暴毙，会不会自己也在暴毙的对象里，一定的力量又是多少……等等。

将一切进行综合靠谱，最终如果觉得利大于弊，如果按下按钮既不会忽然暴露，又不对自己亲近的人安慰构成威胁，苏卿大概率直接按个爽。

不过，比起阿斯特莉娅那种坚定的正义，芙蕾雅反而更喜欢苏卿那种。

性格可能会变化，靠神职绑定性格都未必靠谱，但建立在‘觉得正义和善良等存在价值’的观念上，这本质上是按照利益进行抉择。

利益这东西，是真的靠谱。

芙蕾雅心想，就好比说，如果皇帝走在街道上，忽然有幼童从二楼泼水下来，不小心冲撞到了皇帝——亲民的皇帝，大概率不会命令左右将幼童乱刀砍死，会表现的大度一些。

亲民的皇帝有两种，一种是真心的爱护子民，一种是知道，自己表现的爱护子民后，子民会加倍的爱戴他，后续进行合适的引导后，有利于国力提升加收买人心。

……

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