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第八十七章（第2页）

活在世界上，谁都想随心所欲，但没人能做到真正的随心所欲。

正是为了关键的，自己在意的方面不被影响，就必要要在稍微不在意的地方妥协。

没几个人想要上班，但更没有人想要没钱饿死，为了不饿死，就只能找工作找班上。

一点都不愿意妥协的，意图达到真正随心所欲程度……那得先无敌了再说。

比起幻想无敌后如何随心所以，苏卿觉得，还是多想想自己怎么才能变强，距离无敌更进一步更好。

地错世界的诸神，苏卿印象很差，但如果不翻旧账，诸神对下界利大于弊。

苏卿决定对地错世界的神灵出手，在这不变的基础上，自然是诸神的立场越歪越好。

诸神要是主动选择灭世，那实在再好不过，他对诸神动手，就成了为了救世……至少在其他人，会觉得至少有那种可能性。

自己究竟是个怎样的人暂且不论，其他人眼中的自己是个稍显秩序偏善的人，对势力的稳固有一定的好处。

在不影响公司是否能经营下去的前提下，谁不希望自己的老板是个好人？谁会希望自己的老板是个动辄打骂属下，逼的其他人家破人亡的恶人？

倒也不是什么太值得谋划的好处。

行事偏善也有自己的弊端，人善被人欺不是个例，而是一种共性，况且世界对强者本就宽容。

当你足够弱时，表现的在善良，在其他人眼中也只是虚伪。

当你足够强时，虽然真的恶事做尽很难洗，但只需要稍微感慨一番，就会有一群人出来洗地，去证明你一切行为的正当性。

苏卿真要是对什么圣贤毫无理由的下手，知道真相后，很多人内心都会不满，进而觉得苏卿喜怒无常，甚至人人自危。

可哪怕他只给出一个勉强的理由，会站在他这方的弱者，心中的不满都会消解六七成。

——剩下的两三成里，还夹杂着一两层无论如何都要反对他的杠精。

更别说地错世界的诸神，远不是什么道德圣贤……真要是道德上完美无缺的圣贤，苏卿脑抽了才对那种人下手。

至少对地错世界的诸神，纵然诸神存在对下界利大于弊，但苏卿下手并没有什么负担。

……

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