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第六十九章（第2页）

——就算是被雅威乱锤的双女神，开始追求纯粹的利益，但双女神也知道保持自己的名声，不能为了一点蝇头小利而破坏自己常年积累下来的准则。

不是双女神重视准则，而是双女神知道，这准则存在，有利于她谋利。

但中下层神佛，就没这种谋利同时保持名声的富裕了。

对拜火教来说，善神们的战场针对的是强者的领域。

善也好恶也好，这个等级的神佛肯定没有做事不顾后果的蠢人。

而拜火教的恶神，在善恶二元中，战场在针对中下层神佛上。

中下层神佛，好比那些四位数以及极弱的三位数，这些神佛一两个根本没有影响箱庭大局的能力，但却是箱庭里数量最多的。

就算是顶级强者，想要收束人类史，也要这些神佛配合，再强的强者也不可能一个人将收束准备到位。

雅威也不行。

雅威是一个人不假，圣经神群可以看作是祂手脚的延伸。

雅威在箱庭中，强就强在了，祂从来不进行收束的准备，不违逆大势。

雅威每次行动，都是人类史中祂的信徒准备的差不多了，祂才顺应信徒的愿望开始了自己的行动。

当人类史起风浪时，雅威顺着人类史发展的浪潮在箱庭内行动，当人类史不行动时，雅威的信徒没表示，雅威也一动不动。

而正规的神佛，每次引导人类史收束，都需要大量人手。

拿箱庭对比封建时期，强者约等于君主，弱者约等于各地的地主和地方官。

君主的政策下行，缺不了地方官。

拜火教的善恶二元，善和其他神群的‘君主’竞争，倒逼其他神群更好的对待人类史（民众）。

……

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