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“人生修行,贵在心境(.shg.tw)”
!
我所认识的鲁迅先生,是从他的著作中见到的,我没有与他会过面。
当鲁迅先生创造出阿Q的时候,我还没想到到文艺界来做一名小卒,所以就没有访问求教的机会与动机。
及至先生住沪,我又不喜到上海去,故又难得相见。
四年前的初秋,我到上海,朋友们约我吃饭,也约先生来谈谈。
可是,先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信,说:昨天的信送到的太晚了。
我匆匆北返,两年的工夫没能再到上海,与先生见面的机会遂永远失掉!
在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了),有大意是这样的一句话:“鲁迅自成一家,后起模拟者有老舍等人。”
这话说得对,也不对。
不对,因为我是读了些英国的文艺之后,才决定也来试试自己的笔,狄更斯是我在那时候最爱读的,下至于乌德豪司与哲扣布也都使我欣喜。
这就难怪我一拿笔,便向幽默这边滑下来了。
对,因为像阿Q那样的作品,后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文字与思想上不便去模仿,可是至少也要得到一些启示与灵感。
它的影响是普遍的。
一个后起的作家,尽管说他有他自己的创作的路子,可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。
鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚,能与旧文艺对抗。
这样,有人说我是“鲁迅派”
,我当然不愿承认,可是决不肯灭着良心否认阿Q的作者的伟大,与其作品的影响的普遍。
我没见过鲁迅先生,只能就着他的著作去认识他,可是现在手中连一本书也没有!
不能引证什么了,凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。
这当然不会精密,容或还有很大的错误,可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象,即使其中有不尽妥确之处,是多么不容易呢!
看了泰山的人,不一定就认识泰山,但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的。
他所看错的几点,并无害于泰山的伟大。
看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说:这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。
学问渊博并不见得必是幸福。
有的人,正因其渊博,博览群籍,出经入史,所以他反倒不敢道出自己的意见与主张,而取着述而不作的态度。
这种人好像博物院的看守者,只能保守,而无所施展。
有的人,因为对某种学问或艺术的精究博览,就慢慢地摆出学者的架子,把自己所知的那些视为研究的至上品,此外别无他物,值得探讨,自己的心得是前无古人,后无来者;假若他也喜创作的话,他必是从他所阅览过的作品中,求字字句句有出处,有根据;他“作”
而不“创”
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