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殷烛之什么时候变回来的?又什么时候爬到他腿上的?明明昨天他睡觉的时候,钟山之神还好好的坐在他边上。
荣岁迷迷糊糊的想到。
&ldo;要出发了。
&rdo;殷烛之抿了抿耳朵,尾巴尖偷偷卷了卷,一脸镇定的爬回自己的座位上,然后摇身一变,又是昨天高冷可靠的神君。
&ldo;哦对,我们走吧。
&rdo;提到正事,荣岁也顾不上纠结别的了,揉揉眼睛跟殷烛之一起下车。
这次去还带上了毕方,龙睚跟其他人则留在车上做后应。
毕方蹲在荣岁脑袋上,司机已经见怪不怪,一脸平静的打开车门让他们下去。
三人再次往村子走去。
村子比昨天更热闹一些。
小孩儿们已经换上了五彩衣裳,脸上带着木制的面具追逐嬉戏。
大人们则已经开始在路边练习着傩儛。
毕方甩了甩脑袋,吐槽道:&ldo;他们在跳大神吗?&rdo;
傩儛的动作幅度大而夸张,因为是从驱赶野兽的动作中演变而来,所以不太讲究韵律跟美感,而是以大幅度重复的程式舞蹈为主。
看起来就没有那么那么美观,甚至有时候可以称一句辣眼睛。
他们走到昨日的祠堂处,就见祠堂前的空地已经搭起了祭台,祭台之上放着一尊小些的方相氏雕像,在方相氏之下,则依次排列着十二个兽神面具,荣岁一眼就看到了刻着虎纹代表穷奇的那个面具。
祭品都已经摆列整齐,要先在祭台上供奉过,等傩仪结束后,村民才会将祭祀的生肉做成盛宴,一起庆祝。
荣岁盯着那个面具看,&ldo;那个面具会是爸爸吗?&rdo;
殷烛之看了一眼,&ldo;可能性很大。
&rdo;
毕方道:&ldo;为什么不直接把面具抢过来?&rdo;
&ldo;这里不是真实存在的世界。
&rdo;殷烛之看着远处的天空,&ldo;……自有他的一套规则,我们如果贸然打破了这里的规则,可能会生出别的变化。
&rdo;
这些村民最重视的无非就是这次的大傩,所以荣岁试图进入祠堂时,那些村民就会齐齐看向他们,如果昨天荣岁执意进入,谁也不知道会引发什么后果。
十二兽神的面具是傩仪的重要物品,显然不是他们随随便便能抢走的。
荣岁皱眉,&ldo;那要怎么办?等他们举行完仪式吗?可是谁知道仪式结束后会发生什么。
&rdo;
殷烛之摇摇头,&ldo;要找到源头。
&rdo;
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