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第22章 秃驴小无心（第4页）

赵御贞张牙舞爪，做了一个经典的李团长开意大利炮的动作。

小和尚咯咯大笑，忘忧禅师无奈：“这位张将军真是雅兴。

不过玉真说神游海外，遇到此国？莫非真进入那境界了？”

赵御贞尴尬：“别介，我吹牛逼的。”

突然，小光头当着老赵剑仙的面发问：“你如何看待佛？”

老赵剑仙一愣，没料到小秃驴会给他来那么一下子，当即回答：“你这个问题很大，很宽泛。

我想想如何回答你。”

“若是从历史色彩上，于阗国传过来的读音为布达，以口口相传之后信息发生了偏差化为浮屠，最后连屠都省略了，称之为佛。”

赵御贞道，“而从文学色彩上，又是一个美丽的创新，在心理上作为比人高一等的存在，区别于本土的仙，佛的单人旁说明了佛的人性，而右边的弗意为非，又道佛与人有区别，并不是纯粹的人。”

老赵剑仙停顿了一下：“人曾是僧，人弗能成佛，说明了人还是省省吧，顶多就是僧了，成不了佛。”

“阿弥陀佛。”

忘忧又是一声佛号，“剔除敬拜的因素，佛确实在人文上作此解释，看来玉真对我佛也颇有研究。”

可小无心摇摇头：“这不是我想要的答案。

我问的是你对佛的看法，而不是对佛这个字的理解。”

“怎么看，得是从身份出发才知道怎么看。”

老赵剑仙觉得，弹小秃驴一个脑瓜崩，他捂住脑袋的样子肯定很可爱，“佛在人间的载体除了你等僧尼，就是那寺庙里的石坯。

若我是手艺人，那佛在我眼中就是活，雕得好不好的活。

若我是买卖人，那佛在我眼中就是货，卖不卖得掉的货。

若我是。

。

。”

老赵剑仙看着眼前的一大一小俩秃瓢，止乎于礼地停了下来。

“哈哈哈，玉真是想说，在我们这些和尚眼里才算是佛。”

忘忧禅师笑道，“我说的可对？无妨无妨，佛本无相，无相就是众生相，与玉真的一番言论暗暗契合。”

赵御贞气结，又被老和尚拐回去了，正想发难，只听见小秃驴肚子传来一声“叽里咕噜”

。

小秃驴也不好意思地低下了头。

“凡松余理。”

赵御贞道，“一人到山下修一杆甘蔗上来，一人去膳房看看拿俩馒头。”

吩咐完了之后对着两师徒道：“不好意思，忘了禅师步履劳累，招待不周。”

经过半年的灌大黄庭，以及李家补给的伙食，两个小道童已经与之前有了非一般的变化。

不消一会，就带着甘蔗跟馒头回来了。

小秃驴双手捧着馒头，又问道：“外国的神厉害还是我们的神厉害。”