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第二百九十三章水底奇遇二（第4页）

的性质来运行这时人也出现大量神通或与神通类似的功能。

也称之为练气士

“还虚合道”

这个阶段修炼最难也是最令人神往的因为这个阶段是从明悟到天道彻悟的升华过程若能练成人就可跨越生死窥破天机练至本身的元婴真正进入‘修真’的境界。

看着神剑的消失唐宝知道自己要是不做努力永远也出不了这个古洞也不做多想了。

看着神剑消失的石壁先落入眼帘的是四个龙飞凤舞的大字—《道德真经》细看起来却见上面密密麻麻的写着许多绳头小字：老子「道德經」道可道非常道。

名可名非常名。

无名天地之始﹔有名万物之母。

故常无欲以观其妙﹔常有欲以观其徼。

此两者同出而异名同谓之玄。

玄之又玄众妙之门

天地不仁以万物为刍狗﹔圣人不仁以百姓为刍狗。

天地之间其犹橐钥乎。

虚而不屈动而愈出。

多言数穷不如守中。

谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

帛系若存用之不勤。

天长地久。

天地所以能长且久者

以其不自生故能长生。

是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

非以其无私邪。

故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争

处众人之所恶故几于道。

居善地心善渊与善仁

言善信政善治事善能

动善时。

夫唯不争故无尤。

持而盈之不如其已﹔揣而锐之不可长保。

金玉满堂莫之能守﹔富贵而骄自遗其咎。

功遂身退天之道也。

载营魄抱一能无离乎。

专气致柔能如婴儿乎。