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家乡的几座大寺里都有。
我的小学的隔壁是承天寺,就有一个堂。
我们三天两头于放学之后去看。
印象最深的是降龙,——他睁目凝视着云端里的一条小龙;伏虎,——和老虎都在闭目养神;和长眉。
大概很多人都对这三尊印象较深。
昆曲(时调)《思凡》有一段“数”
,小尼姑唱道:
降龙的恼着我,
伏虎的恨着我,
那长眉大仙愁着我:
说我老来时,有什么结果!
她在众多的中单举出来的,也只是这三位。
——她要是挨着个儿数下去,那得数多长时间!
原来是十六个,僧贯休所画“十六应真”
即是十六人,后来加上布袋和尚和一个什么什么尊者,——的名字都很难念,大概是古梵文音译,这就成了通常说的“十八”
。
李龙眠画“渡江”
就已经是十八人了。
不知道从什么时候起这队伍扩大了,变成了五百。
有些寺里在五百塑像前各竖了一个木牌,墨书某某某某尊者,也不知从哪里查考出来的。
除了写牌子的老和尚,谁也弄不清此位是谁。
有的寺里,比如杭州的灵隐寺竟把济公活佛也算在里头,这实在有点胡来了。
本是印度人,贯休的“十六应真”
就多半是深目高鼻且长了大胡子,后来就逐渐汉化。
许多都是个中国和尚。
大致有两种。
一种是装金的,多半是木胎。
“五百”
都是装金的。
杭州灵隐寺、苏州××寺(忘寺名)、汉阳归元寺,都是。
装金以多为胜,但实在没有什么看头,都很呆板,都差不多,其差别只在或稍肥,或精瘦。
谁也没有精力把五百个一个一个看完。
看了,也记不得有什么特点。
一种是彩塑。
精彩的像都是彩塑。
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