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第345章 封神时代（第2页）

某个时刻，这位剑符老祖恨得牙痒痒，可他是个能忍的，所以，就忍了。

说实话，了解到这些，莫成君总觉得这不像是帝胤的手笔，至少和他记忆中帝胤的做事风格不太符合。

但他也得承认，有可能是他的认知太片面了，这或许才是个成熟的政治家该做出的选择。

由此，在经历过金秋十月，人皇登基大典之后，并没有像很多人猜测的那般仙门和赵氏皇族发生极严重内讧，而是平和的进入到了帝胤的时代。

又因帝胤定下的国号‘万始’，由此被人称呼为‘万象始新，封神时代’。

之后的很长一段时间内，各大仙门的奏疏就像雪花一般飞往帝都，又在加盖了人皇大印之后，让各种各样的神只如雨后春笋般冒出来。

与之相匹配的，则是九州大陆之上，一间间庙宇拔地而起，种种与神只有关的传说，极大的丰富了凡人的精神世界。

当然，各大仙门也不完全是‘拿来主义’，他们得了赵氏皇族给的《封神之法》，也收拢了大量的贡献点，从幻法天庭兑换出了《登神之术》第一版本，两项印证，查缺补漏。

甚至为了研究神道，八大仙宗还通力合作，组建了一个攻略小组，对神道体系进行更深入的钻研。

据说领头的是太上道宗一位近乎退隐的长老，最是擅长研究和创造法门，是这方面的权威人物。

当然，你得相信，莫成君这种创法大师在九州人族，绝对是独一无二的存在，就算是太上道宗这位所谓权威长老，想了解一个全新的力量体系，消耗的时间也得是数十上百年。

修仙，寿命长了，有些时候，你就不能拿凡人的时间观念去衡量他们。

不过，虽说大的成果没有，至少没像莫成君这般弄出诸如《功德金身》和‘真火炼功德’之类可以推动整个体系跨越式进步的成果，但你也不能说他们就完全没有收获。

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事实上，得益于研究角度的不同，他们有些收获甚至让莫成君都眼前一亮的。

应该说仙门对神道体系的研究，终究不是‘真爱’，他们更多想的是该如何利用，怎么获得好处，能有什么收益……

而从这一点出发，他们就得到了一种神道祭祀法门——护法神。

真论起来，祭祀这种事儿从古至今都有，哪怕是在仙门大宗内，给老祖宗立牌位，焚香祷告，求保佑之类的事儿也是常态。

只是之前，谁也没想着从这条路走下去，好吧，其实是有想过的，鬼神之道就是明证，只是，没能走通罢了。

直到现在，神道体系完整了，那一切就不一样了。

应该说任何一个仙门，但凡是有元婴以上的大修，总会有斗法失了肉身，只余下元神的情况，类似于星河剑宗三大太上长老那种。

若是把他们供奉在宗门内，以香火愿力孕养，其实也等于养了一尊神只。

且他们本就是大修，起点高，自主性强，借助香火愿力，他们也能发挥出不俗的战力。

由此，他们能介于虚实之间，阳世和阴土之内，若有需要，可驾驭阴兵，护法卫道。

此为，护法神。

准确说来，护法神有那么点护山灵兽的意思，也可以代替巡山队伍，巡查四方，日夜不休。

此法门一经出世，就受到了不少宗门的喜爱，毕竟，谁家还没个斗法损了身体的长辈先人？

当然，若仅止于此，这道法门也就那样了，可伴随着第二种法门的开发，这神道一途又被推到了新的高度。

而这法门名为‘请神咒’，当然，也有地方叫‘神打’、‘唤神术’、‘召神诀’、‘神将法’之类名字。

好吧，虽花哨挺多，也各有妙处优缺，但究其内涵却是一致的。

就是在斗法之时，可以以法坛、符篆、真名、赦令等等，唤来自家阵营内供奉的护法神，为自己斗法厮杀，再添三分威势。

又因为护法神只是降下一波神力，哪怕是被打散了形体，也不要紧，至少伤不了性命。

由此，九州人族居然兴起了一种新的斗法模式，也算是开历史之先河了。

老实讲，供奉护法神的法门，莫成君还真不怎么在乎，就瞅瞅他凌霄宝殿内的那一尊尊大神，哪个不比这些‘鸡肋’强上千百倍，有多看一眼的必要吗？