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张秋道。
“算你有心了。
不过不拘第一桌,只要在第一天就好了。
如果有人比我们先去了,不让人吃也不好吧。”
叶梅道。
“呵呵。
所以那天你们要早点过来啊,争取吃上这第一桌。”
张秋道。
“嗯。
就这么说吧!
你快点开张。”
叶梅道。
讲完电话之后。
张秋回去又联系了一下那家汉服店,问问他们认不认识懂礼仪方面的社团,如果认识,就帮他们训练一下人。
那家汉服店就给张秋介绍了一个苏仙大学的汉服社团。
汉服社团里面,都是一些有志于民族复兴,衣冠先行的汉服复兴运动同袍,藏龙卧虎,于传统文化方面的研究。
甚至胜过某些万能的“专家”
。
所以张秋想找他们请教一下,设计依托古礼又符合现代文明的礼仪。
汉服复兴不是复古,有志于此的许多精英,也确实在尝试着将传统与现代化相衔接,不至于使人提到现代文化就只有西方文化,提到传统文化就只是古代封建文化。
现代文明,不应该只有西方文明。
不让西方文明专美于前。
不让传统文化蒙尘于“封建”
二字之下,正是汉服复兴的目的。
提到服饰,现代人往往觉得旗袍马褂就是传统,若提出汉服。
就叫古装。
这是一种绝对的偏见,一种民族内部的自我歧视。
然而这种民族歧视,由来已久。
所以各种礼仪场合,无论是官方的还是民间的,需要用到传统服装的时候,都是旗袍马褂。
张秋想在私房菜馆里面营造一种传统风格,只怕也会被当成复古吧。
然而即便如此,他还是会如此做的。
甚至他想,如果条件具备的话,以后给每一个会员定制一套汉服,到时候就餐就要穿着汉服。
联系到社团负责人之后,张秋便与他聊了起来,最终选择以“福礼”
作为服务员的礼仪。
福利俗称“万福礼”
,是因为古时候行礼的时候,会在嘴里说一声“万福”
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