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第一一一三节 不懂她哭（第3页）

准确的说，阿蒙曾经只是底比斯的地方神，他是生殖之神，代表了生育繁殖的力量；而太阳神是拉（ra）。

在埃及第十一王朝底比斯成了首都后，阿蒙的地位也迅速上升，法老王下令全国只许信奉阿蒙一个主神。

自此阿蒙和拉融为一体，成为众神之王——阿蒙－拉，简称阿蒙。

人间的法老王都自诩为太阳神阿蒙的儿子。

万物的创造者阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，头箍上笔直向上伸出两根长型羽饰。

现在最多的说法是象征着鹰的羽毛。

还有一种说法就是男性生殖器的演绎，因为阿蒙在当作地方神出现的时候是生殖之神，亦是丰饶之神，法老们都要在他前面播种粮食并割下第一捆收获。

卡纳克神庙的第一道塔门前是著名的“公羊大道”

，都说那是阿蒙的化身之一，但其实公羊和鹅是阿蒙的两个神兽。

有一个鲜为人知的古老传说：阿蒙从来没有对人露出过自己的真形，对儿子孔斯也不例外。

孔斯求阿蒙在他面前显出真形，阿蒙却不愿破例，但又不忍拒绝儿子。

于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。

孔斯以为自己见到了父亲的庐山真面目，把秘密告诉了所有人。

古埃及从此不再杀公羊，只有每年阿蒙生日的时候才杀一只，用它的皮把阿蒙的神像包起来。

在古埃及，公羊和鹅都是性能力的象征物。

在埃及众多的壁画中，经常可以看到妇女手捧着一只鹅，也同样是这个道理。

古老的生殖崇拜是原始人民对生物界繁殖能力的一种赞美和向往，是追求粮产兴旺、生活幸福的一种表现，是纯粹而美好的。

纳兰涩琪和云落的古人也曾说：“食、色性也”

，就连《达芬奇密码》中也描绘了古老的宗教仪式。

所以，卡纳克神庙中的立柱是男性生殖器的展现就自然合情合理了。

尤其最出名的立柱大厅里那16排，134根宽3米左右，高达12.8-21米的巨型石柱，它的价值绝不仅仅是因为柱子本身大，也绝不是像书中描写的柱子顶部是莲花。

它就是男性生殖器的巨大森林，因为每一个法老都希望自己的子民丰衣足食、繁衍不息。

与其说卡纳克神庙是地球上最大的用柱子支撑的寺庙，不如说它是地球上最大的用男性生殖器支撑的寺庙。

云落想这一点达?芬奇也一定猜到了。

达芬奇是人类文明史上罕见的全才，他不仅是天才的画家、哲学家、音乐家、数学家等等，还是一名建筑师，而希腊建筑、罗马建筑，以及文艺复兴时期建筑的各种柱式都是从古埃及的柱式中演变来的。

所以，达芬奇一定猜到了，他把这个秘密藏到了蒙娜丽莎的微笑中。

前面提过阿蒙（a摸n）是男性的生殖神，而女性的生殖神叫伊西丝（i私s），古代文字曾将其读作lisa，所以a摸nlisa（阿蒙-丽萨），蒙娜丽莎（摸nalisa），你觉得呢？

大漠中的红海总是被微微的沙尘笼罩着，如同有着姣好面容却幔纱遮面的伊斯兰女人，你只能看到她大而明亮的双眸，美丽而风情，但这已经足够吸引住你，对她念念不忘。

可她绝不会向你揭下那神秘的面纱。

因为只有大漠才是她的男人，她在她苍茫有劲的男人的臂弯中变得无比娇小、妩媚，也只有她才懂得大漠的孤独和坚毅，在2000万年的时光中相依相偎。

在赫尔格达，五星级的酒店都会有自己的一片海域，可供住宿的游客游泳、浮潜、帆船等水上运动。

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