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第一五〇三节 芽绿（第2页）

游客到此，都会被震到噤声。

很多华国游客都读过小学课本里描绘勤奋、博学的马克思，曾在著名的大英图书馆里写作《资本论》。

马克思长年坐在一个固定的位子上。

思考问题的时候，便一圈一圈地踱步。

日久年深。

桌子下面竟然磨出了明显的脚印。

在这里云落要澄清这个美好传说，根本就没有什么马克思的脚印，马克思写资本论时在大英博物馆阅览室的座位还保留着。

很普通的座位。

大英博物馆的工作人员更是从未听说有所谓的“马克思的脚印”

。

从大英博物馆中央大厅出发，找到楼梯后走上去，楼上的和号展厅是博物馆最热门的古埃及馆。

埃及馆拥有除埃及本土外最齐全的埃及殡葬文物。

主要来自于世纪英国探险家们在国外到处搜刮的战利品背井离乡的诸多的神祗和法老的雕塑，摆满了偌大的展厅。

至于埃及最著名的木乃伊，那更是多得让人数也数不过来了。

大英博物馆里到底有多少来自埃及的木乃伊？

英国人自己说比埃及陈列的文物多得多。

云落没去过埃及。

但听人说这话不是吹牛皮的。

英国强盗若是能抬得动金字塔，恐怕早也抬过来了。

走过埃及馆，似乎也走过了埃及人的信仰和历史。

面对满室的展品，似乎只理解了一句话死亡和永生。

滚滚红尘中的饮食男女，恐怕谁也不能如同古埃及人那样。

彻底而坚定地把死亡看成是通往永生的桥梁。

不记得是谁曾说过一句话，对于埃及人来说，死的反面是生，死的正面也是生。

如果要问，人有没有灵魂？埃及人的回答是肯定的：不仅有。

而且永恒。

古埃及人相信，每个生命都是由看得见的和看不见的灵魂巴（ba）组成。

灵魂巴就像一只长着人头的鸟，死亡的时候，巴离开了人体，但留下的尸体依然是巴依存的基础。

当巴和肉身在死后的世界里再次结合的时候，死者就会复活并得到永生。

于是，妥善保存尸体，就成了埃及人走向永生的保证。

于是，就有了精心制作和保存的木乃伊。

最早的时候，埃及人利用干燥滚烫的沙土来保存尸体。

在沙漠中挖掘浅坑，埋葬他们的亲人。

当时并不使用棺木，以曲身侧卧方式直接埋葬。

到了前王朝时期（公元前年），人们相信死后有来世，于是墓中有了简单的随葬品。

在前王朝时期末（约公元前年），出现了以泥砖做墙壁、木柱做屋顶的墓葬。

并使用草蓆、柳条篮子保护尸体。

当时馆内有连埋葬坑一起带着的干尸展出，云落看到了。

大概是对于死者的一种敬畏之心，云落没有拍摄。